شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 14087

توماس تفاوت میان ماهیت و وجود را پایۀ برهان معرفت شناسی خود قرار داد .

وی در ابتدا با اندیشۀ وجوب و امکان ابن سینا آشنا بود و موجب گسترش آن در اروپا شد . 

مکتب فلسفی وی با نام تومیسم از قرن ۱۶ و با گسترش عقل گرایی متوقف شد .

توماس همانند ابن سینا نظریۀ مغایرت را پایۀ براهین خود در اثبات وجود خدا قرارداد .

تصور هر ماهیت برای اثبات وجود آن ماهیت، کافی نیست.

براساس مغایرت وجود و ماهیت امور خیالی قابل تصورند امّا وجود ندارند.

اگر مفهوم وجود عین مفهوم ماهیت باشد هیچ چیزی واقعاً وجود نخواهد داشت.

اگر مفهوم وجود جزء مفهوم ماهیت باشد، امور خیالی موجودند.

خداوند موجود است _ انسان موجود است.

مثلث قائم‌الزاویه است _ انسان موجود است.

انسان حیوان ناطق است _ خداوند موجود است.

خداوند موجود است _ مثلث متساوی‌الاضلاع است.

رابطه‌ای وجودی که هر دو به هم وابسته‌اند.

رابطه‌ای وجودی که یکی به دیگری وابسته است.

رابطه‌ای ماهوی که یکی به دیگری وجود می‌دهد.

رابطه‌ای ماهوی که یکی به دیگری ماهیت می‌دهد.

چیستی و ماهیت، دو جزء متمایز از یک مفهوم هستند نه مصداقی از آن چیز.

ماهیت و چیستی، دو جنبۀ متمایز از یک چیزند نه دو جزء متفاوت از یک چیز.

ماهیت و وجود، دو مصداق متمایز از هر مفهوم هستند که جزء ندارند و تقسیم نمی شوند.

چیستی و وجود، دو مفهوم متمایز از یک چیزند اما تقسیم هایی خارجی از آن چیز نیستند.