شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت | آزمون شماره 2101

شناسایی حسی امری نسبی است و از فردی به فرد دیگر فرق دارد.

دیدن مساوی با شناختن و ندیدن مساوی با نشناختن است.

همگان قبول دارند که به یادآوردن موجب نوعی شناخت می‌شود.

شناسایی معتبر همان ادراک حسی است که یقین‌آور می‌باشد.

این ویژگی خاص دانش فلسفه است که درستی یا نادرستی گزاره های آن را استدلال و برهان تعیین می کند.

فیلسوفان تجربه گرای مسلمان، برخلاف گروه عقل گرا، استدلال تجربی و تمثیل را نیز در جای خود معتبر می دانند.

به اعتقاد فیلسوفان مسلمان، ایمانی که پشتوانه عقلی ندارد، می تواند عامل گمراهی فکری یا عملی انسان گردد.

اصل در دانش فلسفه، تقویت مهارت های منطقی و تفکر فلسفی است و دانستن تفکرات سایر فیلسوفان ضرورتی ندارد.

افلاطون با شهود قلبی به عالم مثل رسیده بود.

نسبی‌گرایان عقیده‌ای نزدیک به پروتاگوراس دارند و می‌گویند همه چیز نسبی است و ادراک هرکس برای خودش معتبر است.

دکارت در معرفت شناسی از بیکن پیروی کرد ولی به عقل هم توجهی داشت در کنار اصالت تجربه.

ملاصدرا اعتقاد داشت که عقل و دین یکی هستند، بنابراین بایکدیگر تطابق دارند.