شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

1- مقصود امام علی (ع) در حدیث: «ما رایت شیئاً انّ و رایت الله قبله و بعده و معه» از واژة «قبله»، در کدام بیت آمده است؟

ما همه شیران ولی شیر علم حمله‌مان از باد باشد دم به دم

بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد

ما عدم‌هاییم و هستی‌های ما تو و بود مطلقی، فانی نما

ما چوناییم و نوا در ما ز توست ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست

2- اینکه هر موجودی را نشانگر حکمت، قدرت و سایر صفات الهی بدانیم، پیام کدام حدیث شریف را انیس جان خود کرده‌ایم؟

﴿اللّه نور السماوات و الارض﴾

﴿ما رأیت شیئاً الّا و رأیت اللّه قبله و بعده و معه﴾

﴿تفکّروا فی کلّ شی‌ء و لا تفکروا فی ذات الله﴾

﴿اللّهم لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابداً﴾

3- اینکه موجودات دائما با زبان حال به پیشگاه الهی عرض نیاز می‌کنند، معلول چیست؟

زیرا خداوند نیازمند به دیگری نیست و خودش ذاتاً وجود دارد.

زیرا هر کدام از ما براساس فطرت خویش خدا را می‌یابیم و حضورش را درک می‌کنیم.

چون موجودات پس از پیدایش نیز همچنان به خداوند نیازمند هستند.

زیرا روز به روز معرفتشان به خداوند بیشتر می‌شود و او را بیشتر بندگی می‌کنند.

4- یکی از راه‌های مورد توجه قرآن کریم برای وصول به معرفت عمیق‌تر دربارة خداوند چیست؟

تفکر دربارة نیازمندی جهان به خداوند در پیدایش ـ تلاش و مجاهدت پیوسته

تفکر دربارة هستی و ماهیت خداوند جهان ـ تلاش و مجاهدت پیوسته

تفکر دربارة هستی و ماهیت خداوند جهان ـ پاکی و صفای قلب

تفکر دربارة نیازمندی جهان به خداوند در پیدایش ـ پاکی و صفای قلب

5- از حدیث شریف: «اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عینٍ ابداً» کدام مفهوم مستفاد می‌گردد؟

درک بیشتر فقر و نیازمندی، معلول و نتیجه افزایش عبودیت و بندگی خداوند است.

انسان آگاه در پیشگاه الهی عاجزانه از خداوند می‌خواهد که برای یک لحظه هم، لطف و رحمت خاص را از او بگیرد.

انسان‌های ناآگاه در سایۀ لطف و رحمت الهی نیازمندی پیوسته خود را درک می‌کنند.

درک بیشتر فقر و نیازمندی، متبوع افزایش معرفت و خودشناسی است.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 3635