شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی

در کدام گزینه همة واژه‌ها به درستی معنا شده‌اند؟

(اِنعام: بخشنده) (الوان: رنگ‌ها) (میغ: سحاب) (برنا: جوان)

(خوض نمودن: به ژرفای چیزی فکر کردن) (متقدّم: پیشین) (مغیلان: گیاهی خاردار) (خیره: شگفت‌انگیز)

(مسخّر: رام) (تنبیه: آگاه ساختن) (اَنعام: چهارپایان) (موسم: هنگام)

(مُلک: پادشاه) (خصال: ویژگی‌ها) (اصیل: نژاده) (وجه: صورت)

معنی واژگان «زهره ـ طرّار ـ محاورت ـ متقدّم» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

جرئت ـ دزد ـ گفت‌وگو ـ پیشین

جرئت ـ راهزن ـ گفتگوها ـ قبلی

شهامت ـ دزدی ـ گفتارها ـ متجاوز

دلیری ـ زورگیر ـ گفت‌وگو ـ گذشتگان

در کدام بیت، دو فعل مضارع اخباری و التزامی با هم به کار رفته‌اند؟

نام نیکو گر بماند ز آدمی / به کزو ماند، سرای زرنگار

تا بدانند این خداوند مُلک / کز بسی خلق است دنیا یادگار

این‌که در شهنامه‌ها آورده‌اند / رستم و رویینه‌تن، اسفندیار

صورت زیبایِ ظاهر هیچ نیست / ای برادر، سیرت زیبا بیار

مؤلّفان آثار «قابوس‌نامه» و «اخلاق ناصری» به‌ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

عنصرالمعالی کیکاووس - عبیدزاکانی

عنصرالمعالی کیکاووس - خواجه نصیرالدّین توسی

سعدی - عبیدزاکانی

عطّار نیشابوری - خواجه نصیرالدّین توسی

جمله‌ی «آدمی باید که بسیار نگوید و سخن دیگری به سخن خود قطع نکند.» با کدام بیت تناسب معنایی بیش‌تری دارد؟

سعدیا! گرچه سخن‌دان و مصالح‌گویی / به عمل کار برآید، به سخن‌دانی نیست

سخن را سر است ای خردمند و بن / میاور سخن در میان سخن

سخن به نزد سخندان بزرگوار بُود / ز آسمان سخن آمد، سخن نه خوار بُود

سخن چو نیک نگویی هزار نیست یکی / سخن چو نیک بگویی یکی هزار بُود

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی | آزمون شماره 13819