شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 5: خدا در فلسفه (1)

1-

وجه شباهت " چند خدایی و بی خدایی " در اندیشۀ تیلور کدام است . از منظر افلاطون ، كار خداوند موصوف به كدام وصف است؟

ناتوانی در تشریح نظم حکیمانه جهان _ هدفمندي

ناتوانی در تشریح ویژگی های مشخص خداوند _ غايت مندي

ناتوانی در تشریح ویژگی های مشخص خداوند _ هدفمندي

ناتوانی در تشریح نظم حکیمانه جهان _ غايتمندي

2-

دیدگاه اجمالی حکمای ایران باستان در مورد خداوند و جهان هستی در کدام گزینه به‌درستی آمده است؟

آنها خداوند را نور هستی می‌دانستند که با اشراق خود جهان را خلق می‌کند.

خداوند اشراق می‌کند و نور را می‌آفریند و آن نور نیز جهان را خلق می‌کند.

خداوند نورالانوار است و جهان هستی، وجودی مجرد و پرتویی از آن نور است.

خداوند که نور هستی است، بهمن را آفرید و بهمن نیز جهان را.

3-

بحث فیلسوف، چه مسلمان و چه غیر مسلمان درباره خدا، تا چه زمانی فلسفی است؟

تا وقتی که از استدلال عقلی محض، تجاوز نکند و نتایج استدلالی ارائه نماید.

تا زمانی که از همه روش‌ها وشیوه‌های متفاوت و بعضاً متعارض استفاده کند.

تا وقتی که نهایتاً در مورد اثبات خداوند نتیجه‌گیری نشود.

تا زمانی که فیلسوف از عقیده فلسفی که پذیرفته دفاع نکند.

4-

کدام مورد با نظر فلاسفه‌ی جدید اروپا درباره‌ی خداوند سازگار است؟

کانت ضرورت وجود خدا را به عنوان یک امر عینی از طریق اخلاق و وظایف اخلاقی اثبات کرد.

از نظر کانت سعادت نفس به وجود جهانی همانند دنیای ما نیاز دارد که مشروط به وجود خداست.

از نظر دکارت درک و تصور نامتناهی بودن خداوند از طریق وجود نامتناهی در ما قرار داده شده است.

از نظر هیوم برهان نظم قادر به اثبات بیش از یک خدای ناظم است نه واجب‌الوجود بالذات.

5-

در مورد دیدگاه فیلسوفان دوره‌ی جدید اروپا پیرامون خدا، کدام گزینه درست است؟

برهان دکارت بر مبنایی ذهنی استوار است.

گام دوم کانت در برهان بر اثبات وجود خدا، نسبت دادن اختیار به نفس است.

تجربه‌گرایان برهان نظم را برای اثبات خدا معتبر نمی‌دانند.

هیوم مبنای اثبات موجود ضرورتاً موجود را نظم جهان می‌داند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 5: خدا در فلسفه (1) | آزمون شماره 13021