شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 7: ابزارهای شناخت

1

کدام گزینه درست است؟

با تفکر در آیات قرآن کریم، به شناختی می‌رسیم که همان شناخت عقلانی است.

در غزلیات حافظ هم معرفت شهودی یافت می‌شود هم معرفت عقلانی.

آشنایی با حقایق جهان، از برکات معرفت وحیانی است.

عارف و سالک الی اللّه مکن است گاهی بهشت و جهنم را به چشم خود ببیند.

2

کدام گزینه درباره‌ی تجربه‌گرایان درست است؟

معتقدند همه‌ی شناخت‌های ما از طریق تجربه حاصل می‌شود، به‌جز ریاضی.

معرفت‌های فلسفی ما همگی در واقع ریشه در حواس ما دارند.

بیکن برای تجربه اصالت قائل بود و بر عقل نیز اصرار داشت.

معتقدند چون اموری مثل خدا قابل تجربه نیستند پس وجود ندارند.

3

کدام عبارت دربارهٔ قوهٔ عقل، درست است؟

یافته‌های آن یا در ریاضیات به‌کار می‌رود یا در فلسفه.

همهٔ قوای شناختی را مورد مطالعه و تحلیل قرار می‌دهد.

شناخت‌های آن اساس و پایه هر نوع درک و آگاهی دیگری است.

دریافت‌های آن به امور غیرمحسوس و ماورای طبیعت منحصر می‌شود.

4

کدام عبارت، مورد قبول «پروتاگوراس» است؟

هر کدام از حس و عقل در محدوده‌ی خاصی معتبر است.

شناخت حقیقت، فقط از طریق حس و تجربه میسر است.

حقیقت می‌تواند برای هر کسی متفاوت از فرد دیگر باشد.

به دلیل اعتبار معرفت حسی، حس کاشف از واقعیت بیرونی است.

5

کدام گزینه درباره‌ی معرفت شهودی، عبارت صحیحی را بیان نمی‌کند؟

محل دریافت و ابزار شناخت این معرفت، به کلی با شناخت عقلی متفاوت است.

وجه تسمیه‌ی آن این است که قلب انسان چنان حقیقت را درمی‌یابد کمه گویا با چشم دیده است.

عارف از طریق سیر و سلوک و تهذیب نفس می‌تواند در همین دنیا خدا را مشاهده کند.

این معرفت بدون استفاده از تجربه و آزمایش و بدون استدلال عقلی در قلب تجلی می‌یابد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 7: ابزارهای شناخت | آزمون شماره 2798