شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - جامعه‌شناسی 3

به ترتیب علت هر عبارت در کدام گزینه آمده است؟

- شکل گیری علم ویژه

- منحصر کردن علم به علم تجربی

- باز ماندن دانش علمی از رشد و رونق

کشف واقعیت و تشخیص درست از نادرست - ایجاد تعارض در جوامع غیر غربی - از دست رفتن توان حل مسائل و مشکلات فرهنگ

فراهم شدن دانش علمی قابل توجه درباره موضوعی خاص - هویت دنیوی جهان متجدد - سرایت رویکرد جهان متجدد به علم جوامع غیر غربی

همسو شدن هویت فرهنگی برای حل مسائل جامعه - تعاریف متفاوت از دانش علمی - هویت دنیوی جهان متجدد

فراهم شدن دانش علمی قابل توجه درباره موضوعی خاص - تعاریف متفاوت از دانش علمی - از دست رفتن دغدغه و توان لازم برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی

کدام‌یک به‌ترتیب در رابطه با موضوع عقل نظری درست و در رابطه با تعریف عقل در معنای خاص، نادرست است؟

واقعیت‌هایی را که با آگاهی و ارادهٔ انسان به وجود میآیند، شناسایی می‌کند. - پیامد این نوع عقل، نوعی دانش تبیینی است.

می‌تواند دانش انتقادی و تجویزی ایجاد کند - قوه‌ای است که انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می‌شناسد.

واقعیت‌هایی را که مستقل از آگاهی و ارادهٔ انسان وجود دارند، شناسایی می‌کند. - هرگونه تلاش ذهنی و عملی را شامل می‌شود.

انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می‌شناسد. - قوانینی را که شامل پدیده‌های طبیعی می‌شود، شناسایی می‌کند.

در اواخر سال ....... هـ.ش داعش یک روزه ....... مرکز استان نینوا را اشغال کرد و آن ....... اعلام نمود. سپس به سوی استان ....... هجوم برد و تمام استان را تصرف نمود.

۴‏۹‏۳‏۱‏ - کرکوک - را مرکز نظامی خود - سلیمانیه

۳‏۹‏۳‏۱‏ - دیاله - را بخشی از جهان اسلام - مثنی

۲‏۹‏۳‏۱‏ - موصل - را پایتخت حکومت خود - صلاح‌الدین

۲‏۹‏۳‏۱‏ - دهوک - را پایتخت حکومت خود - میسان

کدام‌یک از گزینه‌های زیر به ترتیب در ارتباط با «هویت علمی جهان متجدد» نادرست، ولی در رابطه با «دانش عمومی» درست است؟

رسوخ تلقی جهان اجتماعی متجدد از علم در جوامعی که روش‌های فراتجربی را معتبر می‌دانند، ارتباط دوسویه‌ی دانش عمومی و دانش علمی را مستحکم می‌کند - حاصل تأمل، خردورزی و کاوش‌های عقلی است.

تلقی جهان اجتماعی متجدد باعث از درست رفتن دغدغه و توان لازم برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی می‌شود - وقتی درباره‌ی موضوعی، دانش عمومی قابل توجهی فراهم شود، علم ویژه‌ای تشکیل می‌شود.

جهان متجدد براساس هویت دنیوی خود، روش‌های عقلانی و وحیانی را در دیراه‌ی علم قرار می‌داد و آن‌ها را معتبر می‌دانست - بیشتر از آن استفاده می‌کنیم و درباره‌ی آن کم‌تر می‌اندیشیم.

دانش علمی را محدود و منحصر به دانش تجربی می‌داند - به تنهایی و جداگانه تولید نمی‌شود، بلکه جهان اجتماعی آن را در اختیار ما قرار می‌دهد.