شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس هجدهم: عظمت نگاه

در کدام عبارت غلط املایی دیده نمی‌شود؟

چون او از ادای شهادت بپرداخت ملک مثال داد تا وحوش جمع شدند و به عذابی هر چه عظیم‌تر او را خار کردند.

به انواع کرامات محفوظ گشت تا آنکه بر مقام تقدّم او غبطه خوردند، اما اظهار کردن سلاح ندانست.

سوز فراق و جدایی اگر آتش در قعر دریا زند، خاک ازو برآرد و هیچ مصیبت برابر با آن نیست.

مرا به بُخل منصوب می‌کنند و من بخیل نیستم، لیکن همگان را بندة درم می‌بینم، آن را از ایشان بازمی‌دارم.

کدام گزینه از مفهوم عبارت زیر دور است؟ «برای من خواندن اینکه شن‌های ساحل نرم است، بس نیست؛ می‌خواهم که پاهای برهنه‌ام آن را حس کنند.»

تا عیان باشد نباید دل نهادن بر خبر تا یقین باشد، نباید تکیه کردن بر گمان

ذوق شکر از چشیدن آمد حاصل بحثی که نه از شنیدن آمد حاصل

جایی که یقین باشد، شک را چه محل باشد؟ ظلمت به کجا مانَد؟ با نور که بستیزد؟

چون تو را داد معرفت، یزدان در درون دلت نهاد ایمان

کدام گزینه با مفهوم ایه شریفه « لا تُدرکهُ الابصار و هُوَ یُدرِکُ الابصار» ارتباط معنایی دارد؟

به چشم من هر شناخت که مبتنی بر احساس نباشد،بیهوده است

آه! چه می شد اگر می توانستم به چشمانم بینشی تازه بخشم

هر آفریده ای نشانۀ خداوند است اما هیچ آفریده ای نشان دهندۀ او نیست

ناتانائیل ،همچنان که می گذری به همه چیز نگاه کن و در هیچ جا درنگ نکن

ترتیب درست بیت ها به لحاظ داشتن آرایه های (کنایه و مجاز – تشبیه – استعاره - تشخیص) کدام است؟
الف) از این مرز فرخندۀ مردخیز/ کنام پلنگان دشمن ستیز = استعاره
ب) دگر ره چنان شد هنر آشکار/ کز آن خیره شد دیدۀ روزگار = کنایه و مجاز
ج) خروشان و جوشان به کردار موج/ فراز آمدند از کران فوج فوج = تشبیه
د) فلک در شگفتی ز عزم شماست/ ملک آفرین گوی رزم شماست = تشخیص

الف – د – ج – ب

د – الف – ب - ج

ب – ج – الف - د

ج – ب – د – الف

در کدام گزینه «منادا» وجود ندارد؟

الهی ترسانم از بدی خود بیامرز مرا به خوبی خود.

بیدل گمان مبر که نصیحت کند قبول

پرده معنی روشن نشود صائب لفظ

سعدی نگفتمت که نرو در کمند عشق