شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس ششم: سجع و انواع آن

ارزش موسیقایی سجع در کدام گزینه بیش‌تر است؟

محبّت را غایت نیست؛ از بهر آن‌که محبوب را نهایت نیست.

ظالمی را حکایت کنند که هیزم درویشان خریدی به حَیف و توانگری را دادی به طرح.

الهی! به یاد و شناخت تو شادانیم و به نام و یافت تو ناتوانیم.

صیّاد بی‌روزی، ماهی در دجله نگیرد و ماهی بی‌اجل در خشک نمیرد.

در ابیات همۀ گزینه‌ها به‌جز ... سجع وجود دارد.

چون برف را به روی لطیف تو نسبتی است/ ای جان عاشقان، منم از عاشقان برف

معنی هر قد و خدم سایه لطف احدم/ کعبه هر نیک و بدم دایه باغ و چمنم

ای آفرین بر روی شه کز وی خجل شد روی مه/ کوران به دیده گفته خه بشنوده لطفش گوش کر

آرام گیر و کم خروش آخر به خون ما مکوش/ در خون دل ما را مجوش ای بی وفا ای پاسبان

در کدام گزینه آرایه ی «سجع متوازی» دیده نمی‌شود؟

ظنّ آن شخص فاسد شد و بازار اینان کاسد.

هر که دست از جان بشوید، هرچه در دل دارد بگوید.

توانگری به هنر است نه به مال، و بزرگی به عقل است نه به سال.

متکلّم را تا کسی عیب نگیرد، سخنش صلاح نپذیرد.

سجع در کدام عبارت دارای ارزش موسیقایی بیشتری است؟

در ایام طفولیت متعبد و شب‌خیز بودم و مولع زهد و پرهیز.

پادشاهی او راست زیبنده، خدایی او راست در خورنده.

الهی بهشت چون چشم و چراغ است، بی‌دیدار تو درد و داغ است.

مُلک بی‌دین باطل است و دین بی‌ملک ضایع.

در کدام گزینه ارزش موسیقیایی سجع به‌کار رفته از بقیه بیش‌تر است؟

الهی، نام تو ما را جواز، مهر تو ما را جهاز، شناخت تو ما را امان، لطف تو ما را عیان.

فلان را اصلی است پاک و طینتی است صاف.

در دیدهٔ دشمنان خار و به روی دوستان خال.

دوستی را که به عمری فرا چنگ آرند، نشاید که به یک دم بیازارند.

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس ششم: سجع و انواع آن | آزمون شماره 22479