شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس دهم: دریادلان صف‌شکن

1- در گزینة ......... که جمله‌ای مرکب دارد، واژة ممال دیده نمی‌شود.

کی شود عزّ و شرف بر سر تو افسر و تاج تا تو مر علم و خرد را نکنی زین و رکیب

به خطّ و خال گدایان مده خزینة دل به دست شاه وَشی ده که محترم دارد

گر آن حریف مرا بینی، ای صبا جایی خبر دهیش از این مستمند سرگردان

چون دیگران ز دل نروی گر روی ز چشم کاندر میان جانی و از دیده در حجیب

2- در کدام گزینه هر دو نوع «واو ربط و عطف» دیده می‌شود؟

نفسی بیا و بنشین، سخنی بگوی و بشنو که قیامت است چندان سخن از دهان خندان

بپیچید و زان پس یکی آه کرد ز نیک و بد اندیشه کوتاه کرد

روی جانان طلبی، آینه را قابل ساز ورنه هرگز گل و نسرین ندمد ز آهن و روی

دلم شکستی و جانم هنوز چشم به راهت شبی سیاهم و در آرزوی طلعت ماهت

3-

مفهوم آیۀ « الا بذکرالله تطمئن القلوب » از کدام بیت قابل دریافت است ؟

سبز شد در دست مردم دانه تسبیح ها / بس که در دوران ما از ذکر حق غافل شدند

فتّوت دار آن باشد که دایم بر زبان او / نباشد غیر ذکر حق که دل را زان بود احیا

ذکر و فکر آن مرا از یاد حق بیگانه کرد / کاش هرگز کس نبودی آشنای زندگی!

گوی دولت می رباید هر که چون "نورعلی" / ورد خود سازد به گیتی ذکر تحقیر طلا

4-

کدام گزینه با «تا با خاک انس نگیری راهی به مراتب قرب نداری» تناسب معنایی ندارد؟

تواضع سر رفعت افرازدت / تکبر به خاک اندر اندازدت

بزرگان نکردند در خود نگاه / خدابینی، از خویشتن‌بین مخواه

مخور فریب تواضع ز خصم بد گوهر/که آب تیغ ز قد دوتا پلی دارد

حافظ افتادگی از دست مده زان که حسود / عرض و مال و دین و دل در سر مغروری کرد

5-

بیت « دریایم و نیست باکم از طوفان / دریا همه عمر خوابش آشفته است » با کدام گزینه تناسب معنایی دارد؟

به موج آویز و از ساحل بپرهیز / همه دریاست ما را آشیانه

وصل جانانت آرزوست حزین / برو از خود که یار می‌آید

قطره‌ی دانش که بخشیدی ز پیش / متصل گردان به دریاهای خویش

آشیان من بیچاره اگر سوخت چه باک / فکر ویران شدن خانه‌ی صیاد کنید

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس دهم: دریادلان صف‌شکن | آزمون شماره 653