شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 6: آرایه‌های ادبی

1-

در کدام گزینۀ تضاد وجود ندارد؟

بدان گونه رفتند هر دو به رزم/ که گفتی که اندر جهان نیست بزم

نصیحت از دشمن پذیرفتن خطاست و لیکن شنیدن رواست تا به خلاف آن کار کنی که آن عین صواب است

ذوالفقار علی در نیام و زبان سعدی در کام

ای بندۀ خاکی تو زمانی تو زمینی/ صهبای یقین درکش و از دبر گمان خیز

2-

با توجه به بیت زیر، از دیدگاه «عروض و قافیه» کدام مورد نادرست است؟

«ای ظلمت شب پرده خورشید جمالت وی کوکبه صبح جلودار جلالت»

وزن بیت «مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن» است.

در بيت اختیار شاعری «تغییر کمیت مصوت» وجود دارد.

«جمالت و جلالت» واژه قافیه و «ت» حرف روی است.

قافية بيت براساس قاعدة «۲» و تبصره «۱» آمده است.

3-

همه ابیات دارای آرایه متناقض نماست جز بیت .......

با دلارامی مرا خاطر خوش است / کز دلم یکباره برد آرام را

به آب روشن می عارفی طهارت کرد / عی‌الصباح که میخانه را زیارت کرد

‌ گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم / چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی

همچو نی زهری و تریاقی که دید / همچو نی دمساز و مشتاقی که دید

4-

در کدام بیت «لف و نشر و تشبیه» هر دو وجود دارد؟

تا سر نرفته بر سر مهر و وفای تو / حلق من است و حلقهٔ زلف دو تای تو

زاهد و اندیشهٔ گیسوی حور / دست من و جعد سمن سای تو

‌ زلف و رخت از بهر همین دلکش و زیباست / تا فرخ و میمون گذرد سال و مه تو

زاهد به یاد کوثر و سوفی به فکر می / ما و تصور لب مستی فزای تو

5-

در کدام گزینه هر دو آرایه‌ی «تناقض» و «لفّ و نشر» به کار رفته است؟

سیم و زر در کیسه دارم از رخ و اشک روان/ در میان جمع از هر کس پریشان‌تر منم

صورتی در پیش دارم خوب و می‌دانم که این/ صورت جمعیّت حال پریشان من است

زنّار کفر زلف ما، رو در میان بندش بیا/ آن‌گه به صدق دل بگو کاین کفر ایمان من است

زلف و رخسار تو کفر آمد و ایمان، با هم/ آن چه کفری است که سررشته‌ی ایمان من است

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 6: آرایه‌های ادبی | آزمون شماره 6336