شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

1-

کدام عبارت صحیح است ؟

اگر حادثی بدون مرجح پدید آمده باشد ، امری محال است .

حادث یعنی هر حادثه ای نیازمند علت است .

وجود بخشیدن علت به حادث امری محال است .

اصل علیت از تأمل در برهان صدیقین و اصل سنخیت به دست می آید .

2-

آنجا كه دم از ( تخلف ناپذيري نظام هستي ) مي زنيم ، مراد ما كدام اصل فلسفي است . پذيرش اين اصل ، ………….. پذيرش اصل عليت است .

وجوب علّي _ لازمه

سنخيت علّي _ مستلزم

وجوب علّي _ مستلزم

سنخيت علّي _ لازمه

3-

کدام گزینه جای خالی را به درستی کامل نمی کند؟

معرفت مستقل از تجربه وجود ندارد.

علیت یک مفهوم حسی است.

مبنای ساخت علیت فرایند تداعی است.

حکم به مصادیق قاعده علیت بر حسب عادت روی می دهد.

4-

اگر در اصل علیت شک کنیم، در واقع در کدام گزاره تردید کرده‌ایم؟

نظم خاصی بین پدیده‌ها وجود دارد و روابط بین پدیده‌ها ساختارمند است.

نمی‌توان در منشأ و مبدأ پدیده‌های مختلف در جهان هرج و مرج یافت.

تحقق این جهان با تمام پدیده‌ها و اشیاء موجود در آن حتمی و ضروری است.

پدیده‌های عالم از نظر وجودی با یکدیگر پیوستگی دارند و بی‌ارتباط نیستند.

5-

از اعتقاد به اصل وجوب علّی و معلولی، می‌توان نتیجه گرفت که:

هر حادثه‌ای در طبیعت، به علّت نیاز دارد.

جهان هستی دستگاهی منظم است.

ممکن نبود که جهان هستی پدید نیاید.

هر معلولی، علّت خاص خود را دارد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 12416