شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است

همه‌ِ‌ی گزینه‌ها، مترادف‌اند، به جز گزینه‌ی ..................

سعادت، خوشبختی

الوان، لیوان‌ها

سعی، تلاش

عاجز، ناتوان

در کدام گزینه، مفهوم کلی بیت به درستی در مقابل آن نوشته نشده است؟

تا قیامت سخن اندر کرم و رحمت او / همه گویند و یکی گفته نیاید ز هزار (عجز از ستایش خداوند)

تا کی آخر چو بنفشه سر غفلت در پیش / حیف باشد که در خوابی و نرگس بیدار (اعتراض به بی‌خبری)

نعمتت بار خدایا ز عدد بیرون است / شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (ناسپاسی و حق‌ناشناسی بندگان)

عقل حیران شود از خوشه زرین عنب / فهم، عاجز شد از حقه یاقوت انار (تحیر از ادراک قدرت خداوند)

در بیت «کوه و دریا و درختان، همه در تسبیح‌اند / نه همه مستمعی، فهم کند این اَسرار» کدام آرایه‌ها به‌کار رفته است؟

جان‌بخشی و تشبیه

مراعات نظیر و تشبیه

فقط مراعات نظیر

مراعات نظیر و جان‌بخشی

در تمامی گزینه‌ها اضافه‌ی تشبیهی وجود دارد، به‌جز .......

سعدیا، راست رُوان، گوی سعادت بردند/ راستی کن که به منزل نرسد، کج رفتار

پاک و بی‌عیب خدایی که به تقدیر عزیز/ ماه و خورشید، مسخر کند و لیل و نهار

عقل حیران شود از خوشه‌ی زرین عنب/ فهم، عاجز شود از حقه‌ی یاقوت انار

این همه نقش عجب، بر در و دیوار وجود/ هر که فکرت نکند، نقش بود بر دیوار

کدام گزینه نادرست است؟

نعمتت بار خدایا، ز عدد بیرون است/ شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (ز عدد بیرون بودن کنایه از «بی‌شمار بودن»)

یکی را به سر برنهد تاج بخت/ یکی را به خاک اندر آرد ز تخت (از تخت به خاک آوردن کنایه از «پست کردن»)

که تواند که دهد میوه‌ی الوان از چوب؟/ یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟ (چوب مجاز از «درخت»)

تا کی آخر چو بنفشه، سر غفلت در پیش؟/ حیف باشد که تو در خوابی و نرگس، بیدار (خواب و بیدار مجاز از «دنیا»)

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است | آزمون شماره 19817