شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - دین و زندگی 3 | آزمون شماره 4629

بله- ریا

بله- نفاق

خیر- ریا

خیر- نفاق

پرستش بت‌هایی غیر از جنس سنگ و چوب و یا همان‌ها

گرفتاری در شرک پیچیده‌تر و خطرناک‌تری از عصر جاهلیت

انکار گام به گام مراتب توحید و گرفتار شدن به شرک در خالقیت

 ندیدن تدبیر خداوند در کوچک‌ترین حوادث عالم و غفلت از توحید ذاتی

به صورت مستقل- مطلق و غیرمشروط 

به صورت مستقل- مطلق و غیرمشروط        

به صورت مستقل- مقید و مشروط

به صورت غیرمستقل- مقید و مشروط

«فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»

«إِنَّ اللهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذَا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ»

«أَ لَمْ أَعْهَدْ إلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لاَ تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ»

«وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ»

درست – تشخیص اکثریت جامعه بر پایة علم و تکنولوژی ضامن سعادت بشر است.

نادرست – ممکن است مخالف سعادت بشر بوده و آینده‌ای خطرناک را برایشان رقم بزند.

درست – بخشی از احکام دینی در گذر زمان و به صورت نیازهای نو شکل گرفته و اعلام می‌شود.

نادرست – رأی فقها و مجتهدین به عنوان مراجع صدور احکام شرعی بر مبنای رضایت همة افراد جامعه است.