شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

هیوم، علیت را … و از نظر او …

می‌پذیرد _ علیت امری فراحسی است که از طریق عقل می‌توان به آن پی برد.

می‌پذیرد _ علیت همان توالی پدیده‌ها است که توسط حس و تجربه درک می‌شود.

نمی‌پذیرد _ علیت ناشی از امری روانی بر اثر مشاهده به دنبال هم آمدن پدیده‌ها است.

نمی‌پذیرد _ هیچ پدیده‌ای در طبیعت تکرار نمی‌شود تا بتوان از مشاهده آن تکرار علیت را اثبات کرد.

با گسترش کدام یک از نحله های فلسفی در قرن شانزدهم، فلسفه ارسطویی رونق خود را از دست داد؟

تومیسم

فلسفه ابن رشد

افلاطونی

تجربه گرایی

با توجه به قواعد عقلی که شناخت تجربی بر آنها متکی است، عبارت

«کار هر بز نیست خرمن کوفتن/ گاو نر می‌خواهد و مرد کهن» با کدام‌یک از گزاره‌های زیر هم‌خوانی دارد؟

نمی‌دانم پس از مرگم چه خواهد شد

گر خدا خواهد نگفتند از بطر پس خدا بنمودشان عجز بشر

روی آر به روی ما نکنی حکم از آن توست

گندم از گندم بروید جو ز جو

کدام گزینه در توضیح رابطه‌ی هستی و چیستی صحیح است؟

آن‌ها دو جزء از یک چیزند که با هم ترکیب شده‌اند.

افلاطون این معیار را مطرح کرد و شاگرد خود ارسطو را مسئول تغییر و تکمیل آن کرد.

اگر عقل بین قوای شهوت و غضب اعتدال برقرار کند، عدالت میان این دو قوه حاصل می‌شود.

از نظر افلاطون انسان نیک‌بخت انسانی است که قوای غضب و شهوت را رها کند و یکپارچه پیرو عقل باشد.

منظور هراکلیتوس از این‌که اشیا جلوه‌ی «لوگوس» به شمار میآیند چیست؟

هر کلمه‌ای یک شیء محسوب می‌شود.

هر شیئی دارای یک نام خاص است.

اشیا همان عقل مجرد از ماده هستند.

اشیا از روی عقل و حکمت پدید آمده‌اند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 17769