شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 18279

علت ناقصه _ علت تامه 

علت تامه _ علت ناقصه

علت ناقصه _ علت ناقصه 

علت تامه _ علت تامه

زیرا عموم آنان همه کارکردهای عقل و انواع استدلال را در جایگاه خود روش درستی می‌دانستند _ استدلال‌های عقلی معیار اولیه قبول یا رد هر حکم است.

زیرا عموم آنان عقل گرا بودند و استدلال تجربی را معیار قبول یا رد هر حکمی نمی‌دانستند _ هر نظر درست علمی مبتنی بر استدلال است.

زیرا عموم آنان همه کارکردهای عقل و انواع استدلال را در جایگاه خود روش درستی می‌دانستند _ هر نظر درست علمی مبتنی بر استدلال است.

زیرا عموم آنان عقل گرا بودند و استدلال تجربی را معیار قبول یا رد هر حکمی نمی‌دانستند _ استدلال‌های عقلی معیار اولیه قبول یا رد هر حکم است.

یا خدا را انکار می‌کردند و یا از اثبات خداوند ابراز ناتوانی می‌کردند.

حس و تجربه را برای اثبات خداوند کافی می‌دانستند.

به توانایی خود برای اثبات خداوند مطمئن بودند.

هیچ‌گاه در مورد خداوند بحث نمی‌کردند.

هستی مراتبی دارد و طبیعت مرتبه‌ای از هستی است.

هم اجزاء طبیعت و هم کل آن طبع و ذات خاص خود را دارند.

منشأ حرکات و تحولات در عالم طبیعت به طبع و ذات آن برمی‌گردد.

طبیعت‌شناسی ابن‌سینا منحصر به کشف ویژگی‌های طبیعت است.