شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس هجدهم: عظمت نگاه

کدام گزینه با مفهوم ایه شریفه « لا تُدرکهُ الابصار و هُوَ یُدرِکُ الابصار» ارتباط معنایی دارد؟

به چشم من هر شناخت که مبتنی بر احساس نباشد،بیهوده است

آه! چه می شد اگر می توانستم به چشمانم بینشی تازه بخشم

هر آفریده ای نشانۀ خداوند است اما هیچ آفریده ای نشان دهندۀ او نیست

ناتانائیل ،همچنان که می گذری به همه چیز نگاه کن و در هیچ جا درنگ نکن

همهٔ گزینه‌ها به‌جز ....... با سرودهٔ زیر از سهراب سپهری قرابت معنایی نزدیکی دارند.

«چشم‌ها را باید شست، جور دیگر باید دید»

دیدهٔ ظاهر اگر پُر خَس و خاشاک کنی / از خَس و خار به دامن گل بی‌خار آری

همه کس را مگر این ذوق نباشد که مرا / کان چه من می نگرم بر دگری ظاهر نیست

عیب مجنون مَکن ای مُنکِر لیلی که ز دور / حالتی هست که آن بر همه کس ظاهر نیست

اگر نمود به ظاهر که عشق زاد ز من / همی بدان به حقیقت که عشق زاد مرا

در کدام مصراع سعدی «منادا» است؟

منطق سعدی شنید حاسد و حیران بماند

خرده بر سعدی مگیر از جان که کاری خرد نیست

گر از شمشیر برگردی نه عالی همّتی سعدی

روی تو مبیناد دگر دیدهٔ سعدی

نقش دستوری واژه‌های مشخص شده به ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟

که ای مدّعی، عشق، کار تو نیست / که نه صبر داری نه یارای ایست

نهاد - مسند - مفعول - مفعول

منادا - مسند - مفعول - مفعول

منادا - نهاد - مفعول - مضاف‌الیه

منادا - مسند - مفعول - مضاف‌الیه

مفهوم کدام بیت در برابر آن درست نوشته نشده است؟

هرکسی را نتوان گفت که صاحب‌نظر است / عشق‌بازی دگر و نفس پرستی دگر است (تأثیرگذاری عشق بر انسان)

باعث آه حزین ماه همان از عشق پرس / درد می‌فهمد زبان نبض این بیمارها (توأمانی درد و عشق)

چنان پر شد فضای سینه از دوست / که فکر خویش گم شد از ضمیرم (بی‌خود شدن عاشق حقیقی)

فتاده‌ام به طلسم کشاکش تقدیر / نه گرد خانه به دوشم نه خاک دامن‌گیر (ناتوانی انسان در برابر تقدیر)

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس هجدهم: عظمت نگاه | آزمون شماره 3427