شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 11911

اصالت بخشیدن به انسان دنیوی، به یأس، ناامیدی و مرگ آرمان­ها منجر شده بود. ـ بی­توجهی به ابعاد دنیوی به بهانه­ی رویکرد معنوی

اصالت بخشیدن به انسان دنیوی، به یأس، ناامیدی و مرگ آرمان­ها منجر شده بود. ـ نیاز فطری آدمی به حقایق قدسی و ماوراءطبیعی

سیاست و اقتصاد جهان غرب، ابعادی جهانی پیدا کرده بود. ـ نیاز فطری آدمی به حقایق قدسی و ماوراءطبیعی

سیاست و اقتصاد جهان غرب، ابعادی جهانی پیدا کرده بود. ـ بی­توجهی به ابعاد دنیوی به بهانه­ی رویکرد معنوی

معنوی و آن‌جهانی ـ روشنگری

معنوی و آن‌جهانی ـ سکولاریسم

دنیوی و این‌جهانی ـ سکولاریسم

دنیوی و این‌جهانی ـ روشنگری

الف) بازار معنویت‌های کاذب و دروغین ب) اصالت بخشیدن به انسان دنیوی در قرن بیستم از سوی فرهنگ غرب ج) در نیمه دوم قرن بیستم، علم تجربی از داوری ارزشی دست برداشت د) پرسش از مبانی علوم تجربی غربی

الف) بازار معنویت‌های کاذب و دروغین ب) انکار حقایق قدسی از سوی فرهنگ غرب ج) در نیمه اول قرن بیستم، علم تجربی از داوری ارزشی دست برداشت د) وابسته بودن علم تجربی به معرفت‌های غیرتجربی

الف) گریز و رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی ب) اصالت بخشیدن به انسان دنیوی در قرن بیستم از سوی فرهنگ غرب ج) در نیمه دوم قرن بیستم، روشن‌شدن اینکه علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است د) پرسش از مبانی علوم تجربی غربی

الف) گریز و رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی ب) انکار حقایق قدسی از سوی فرهنگ غرب ج) در نیمه اول قرن بیستم، روشن شدن اینکه علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است د) وابسته بودن علم تجربی به معرفت‌های غیرتجربی

پسامدرنیسم

پایان تاریخ

تفرعنی آشکار

پساسکولاریسم