شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6145

از نظر کانت کاری که برای اطاعت از وجدان و در جهت منفعت شخصی باشد اخلاقی است.

از نظر طبیعت‌گرایان اگر چه ارزش‌های اخلاقی، فضیلت حقیقی دارند ولی بر اساس منافع افراد است.

به عقیده ماتریالیست‌ها انسان براساس منافع خود از قواعد اخلاقی که در ذاتش وجود دارد بهره می‌برد.

از نظر کسانی که بعد معنوی انسان را باور ندارند، زیست اجتماعی موجب رعایت اخلاق می‌شود.

عقل از آن جهت که منبع شناخت فضیلت‌ها و رذیلت‌هاست، عقل عملی نام دارد.

انسان موجودی اخلاقی است و در طبیعت و با تجربه به دنبال اخلاق می‌گردد و عقل در این راه به کمک بدیهیات به او کمک می‌کند و فضایل اخلاقی ناشی از تجربه است.

انسان دارای دو تمایل به بعد حیوانی و تمایل به بعد معنوی است.

انسان می‌تواند فضایل و رذایل را بشناسد و به آن‌ها علاقه بورزد.

معیار اخلاقی بودن یک کنش در خود آن نهفته است، نه در مطلوبی بیرون از آن.

لزوماً شناسایی این که فعلی ما را به سعادت برساند آن را اخلاقی نمی سازد.

اگر فردی وظیفه خود را کامل ادا کند لزوماً فعلی اخلاقی صورت پذیرفته است.

عامل وجدان اخلاقی فعل اخلاقی کانت را از یک اخلاق صرفاً صوری فراتر می برد.

معناداری زندگی انسان بدون پذیرش واقعی وجود خدا، غیرممکن است.

مقدمه مشترک همه براهین اثبات خدا، نیازمندی هر موجودی به علت است.

عقل وجود خدا را اثبات می کند و این، برای معنابخشی به زندگی کافی است.

فیلسوف، وجود خدا را به دلایل دینی می پذیرد و سپس می کوشد تا وجود او را اثبات کند.