شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس یکم: مبانی تحلیل متن

در کدام بیت، عقل سرزنش نشده است؟

عنقا که یابد دام کس در پیش آن عنقا مگس/ ای عنکبوت عقل بس تا کی تنی این تار را

وگر عقل است آن پُر فن چرا عقلی بود دشمن/ که مکر عقل بد در تن کند بنیاد صورت را

چو ابرو را چنین کردی چه صورتهای چین کردی/ مرا بی عقل و دین کردی بر آن نقش و بر آن حورا

عقل گوید شش جهت حدست برون راه نیست/ عشق گوید راه هست و رفتهام من بارها

با توجه به ویژگی فکری هر یک از ابیات زیر، کدام بیت با بقیه همسو نیست؟

میل من سوی وصال و قصد او سوی فراق/ ترک کام خود گرفتم تا برآید کام دوست

عشقبازی را تحمل باید، ای دل پای دار/ گر ملالی بود، بود و گر خطایی رفت، رفت

اهل نظر دو عالم در یک نظر ببازند/ عشق است و داو اول بر نقد جان توان زد

گفتم اسرار غمت، هر چه بود گو می‌باش/ صبر از این بیش ندارم، چه کنم تا کی و چند؟

کدام گزینه از ویژگی‌‌های متن زیر نیست؟

«ای نفس میان منافع و مضار خویش فرق نمی‌کنی و خردمند چگونه آرزوی در دل جای دهد که رنج و تبعتِ آن بسیار باشد و انتفاع (سودمندی) اندک؟ و اگر در عاقبت کار و هجرت سوی گور فکرت شافی واجب داری، حرص و شَرَهِ (طمع) این عالم فانی به سر آید.»

کاربرد واژگان عربی

وجود نداشتن فعل محذوف در متن

وجود کلمات متضاد

کاربرد تاریخی دستور

مفهوم کلی عبارت «عمرو بن لیث به درِ بلخ شکسته شد و هفتادهزار سوار او همه به هزیمت رفتند و چون او را پیش امیر اسماعیل آوردند، ‌فرمود تا او را به یوزبانان سپردند.» با کدام بیت تناسب دارد؟

آن‌چه دیدی بر قرار خود نماند / و این چه بینی هم نماند برقرار

منجنیق آه مظلومان به صبح / سخت گیرد ظالمان را در حصار

چو آفتاب به شمشیر شعله برخیزد / سپاه شب به هزیمت چو دود بگریزد

چو شد نیزه‌ها بر زمین سایه‌دار / شکست اندر آمد سوی مایه‌دار

در کدام بیت هر سه واژهٔ مشتق، مرکّب و مشتق مرکب، وجود دارد؟

سعادت به بخشایش داور است / نه در چنگ و بازوی زورآور است

فرو گفت از این شیوه نادیده گوی / نبیند هنر دیدهٔ عیب‌جوی

دلآسوده شد مرد نیک‌اعتقاد / که سرگشته‌ای را برآمد مراد

خردمند مردم هنرپرورند / که تن‌پروران از هنر لاغرند