شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 18182

اگر علت وجود آن ها فراهم شود .

اگر محمول قضیه برای موضوع خود ضروری باشد .

ذات آن ها به گونه ای است که همواره موجود می شود .

اگر رابطۀ بین محمول و موضوع آن ها از حالت امتناعی خارج شود .

عقل عملی 

عقل نظری 

علم عملی 

علم نظری

تا علت نباشد، معلول هم نخواهد بود.

وجود معلول وابسته به علت است.

اگر معلول موجود باشد علت وجود دارد.

وجود معلول متوقف بر ماهیت علت است.

نظم

حرکت

عقل

بهتر و بهترین

هرچه که فرض شود ضرورتاً دو حیثیت دارد؛ هستی و چیستی.

از میان نسبت اربع، نسبت میان ماهیت یک چیز با وجود همان چیز، تساوی است.

اشاره کردن به چیزی، بدون این‌که به نوعی وجود آن را باور داشته باشیم، غیر ممکن است.

وقتی چیزی را واقعی می‌پنداریم و سپس می‌فهمیم وجود نداشته، یعنی ماهیتش را نشناخته‌ایم.