شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 2: جهان ممکنات | آزمون شماره 15187

امکانی _ فارابی و ابن سینا 

وجوبی _ فارابی و ابن سینا 

امکانی _ ابن سینا و ملاصدرا 

وجوبی _ ابن سینا و ملاصدرا

اشیای عالم ذاتاً نسبت امتناعی با وجود داشته که از این حالت خارج شده و نسبت به وجود ضرورت یافته و موجود شده است.

اشیایی که در حال حاضر در جهان موجودند، همگی نسبت به وجود حالت ضرورت دارند، نه امکان و نه امتناع.

ذات اشیای موجود در عالم همگی نسبت به وجود یک حالت امکانی دارند و با همین نسبت نیز در جهان خارج موجود شده اند.

ذات اشیای عالم پیش از وجود یافتن نسبت به وجود حالت ضرورت داشته است و به همین دلیل از عدم خارج شده و موجود گشته‌اند.

این ماهیت هنوز نسبت به وجود و عدم در حالت تساوی است. مانند: سیمرغ.

علتی ایجابی و ایجادی آن موجود نیست و به محض وجود علت پا به عرصه وجود می‌گذارد. مانند: اجتماع نقیضین.

حتماً ماهیتی است که حمل وجود بر آن ممتنع و محال است. مانند: شریک خدا.

آن ماهیت از حالت تساوی خارج شده و به جای وجود یافتن، معدوم شده است.