شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی

1-

روش ابن‌سینا در تحلیل مسائل فلسفی، ....... است که ....... .

عقلی و منطقی - در اصل از روش پیشوایان دینی در اسلام بوده است.

عقلی و استدلالی - در اصل ارسطو این روش را پایه‌گذاری کرده است.

کشفی و شهودی - از منابع حکمی ایران باستان به دست آمده است.

قیاسی و اشراقی - به نوعی میراث فکری ارسطو در فلسفه بوده است.

2-

به نظر شیخ اشراق، حکیم واقعی چه کسی است؟

کسی‌که علم حضوری را با تهذیب نفس به دست آورد.

کسی‌که علم شهودی را با سیروسلوک قلبی به دست آورد.

کسی‌که به حکمت مشرقی ایمان آورده است.

کسی‌که دانش عقلی و بینش عرفانی را با هم آمیخته باشد.

3-

کدام گزینه درباره‌ی حکمت اشراق صحیح است؟

حکمت اشراق بحث از وجود نیست، بلکه بحث از نور است.

شیخ اشراق می‌کوشد آن‌‌چه را با عقل و برهان یافته است، به کمک شهود و مکاشفه به دیگران تعمیم دهد.

سیر و سلوک روحانی و قلبی بدون تربیت عقلانی گمراه‌کننده می‌باشد.

هرگاه حکیمی پیدا شد که غرق در تأله بود، او را ریاست تامه است.

4-

کدام گزینه نظر ابن‌سینا را به درستی بیان نمی‌کند؟

تمام عناصر طبیعت به طور مجمل در نفس انسان به هم پیوند خورده است.

نفس آدمی به مرتبه‌ای می‌رسد که می‌تواند طبق قوانین و نوامیس جهان، در آن تصرف کند.

غایت خلقت انسان قهر و غلبه بر جهان نیست.

اطاعت از احکام شریعت، انسان را با نظام جهان مأنوس‌تر می‌کند.

5-

به نظر ابن‌سینا، عشق خداوند به مخلوقات …

تنها شوق به کمال را سبب می‌شود.

در هر مرتبه از هستی به شکلی متفاوت است.

توسط گوهر وجود انسان جذب می‌شود.

شاید در برخی مراتب هستی جاری نباشد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی | آزمون شماره 11326