شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت | آزمون شماره 6320

قوه ادراکی انسان مفاهیم زمان و مکان را نزد خود دارد و آن‌ها را از حس و تجربه به دست نمی‌آورد.

انسان آنچه را که از طریق حس به او می‌رسد در قالب مفاهیم ذهنی قرار می‌دهد و درک می‌کند.

معرفت ناشی از همکاری دستگاه ادراکی با حس است که تصویرها را از خارج به دستگاه ادراکی می‌رساند.

مفاهیمی مثل زمان و مکان مانند اعتقاد به نفس مجرد و وجود خدا، به طور ذاتی با عقل درک می شوند.

انسان دو ساحت ذهن و بدن دارد.

انسان نوعی حیوان راست‌قامت است.

چیستی انسان، نامشخص است.

انسان، فقط مادی است.

عقل و دین و ذوق، همگی راه‌های اطمینان‌بخش دستیابی به حقیقت‌اند.

علم شهودی که عارفان به آن باور دارند دانشی حقیقی و استوار است.

این گونه نیست که وظیفه عقل خدمت به دین و تأیید شناخت وحیانی باشد.

وقتی عقل به درستی حرکت کند به همان نتیجه‌ای می‌رسد که دین آن را معرفی می‌کند.

یونان - اعتقاد او به نسبیت

ایران و مصر - اعتبار اندک حس نزد او

یونان - عدم اعتبار حس نزد او

ایران و مصر - اصالت عقلی بودن او

امروزه جریان تجربه گرایی در قالب های قبلی خود را نشان میدهد.

امروزه تجربه گرایی بر عقل گرایی غلبه دارد.

امروزه شهود عرفانی و وحی نیز طرفدارانی دارند.

برگسون به شهود عرفانی و تجربه دینی معتقد است.