شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس چهاردهم: انقلاب اسلامی ایران، نقطه عطف بیداری اسلامی | آزمون شماره 13548

تغییر موضع مردم و عالمان از موضع مقاومت منفی به فعالیت رقابت‌آمیز - اعتراض به رفتار شاه - قرن بیست‌ و یکم - مشروطه از نظر منوّرالفکران 

تحمیل رفتار عادلانه به  کسانی که با معیارهای الهی به قدرت نرسیده بودند. - اعتراض به کاپیتولاسیون - قرن بیست‌ و یکم - مشروطه از نظر منوّرالفکران

تحمیل رفتار عادلانه به  کسانی که با معیارهای الهی به قدرت نرسیده بودند. - اعتراض به کاپیتولاسیون - قرن بیستم - مشروطه از نظر منورالفکران

تغییر موضع مردم و عالمان از موضع مقاومت منفی به فعالیت رقابت‌آمیز - اعتراض به رفتار شاه - قرن بیستم - مشروطه از نظر عالمان دینی

از بین بردن فرهنگ استعماری ـ بلوک شرق ـ حذف کارگزاران مستقیم غرب

از بین بردن سلطه اقتصادی استعمارگران ـ بلوک غرب ـ جنبش‌های چریکی

در جهت‌گیری ضد استعماری داشتن ـ بلوک شرق ـ قطع وابستگی اقتصادی و فرهنگی

در جهت‌گیری ضد استعماری داشتن ـ بلوک غرب ـ مقابله با استعمار قدیم

این فعالیت صرفاً یک فعالیت اصلاحی در راستای اصلاح رفتار یا ساختار بود _ حاکمیتی الهی است که به‌وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی، بر عهده کسانی است که صرفاً با استعمار با هر شیوه‌ و روشی مقابله می‌کنند.

این فعالیت در یک حرکت اصلاحی رفتار یا ساختار متوقف شد و به صورت یک حرکت انقلابی درآمد _ حاکمیت الهی است که به‌وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی، بر عهده کسانی است که صرفاً با استعمار با هر شیوه‌ و روشی مقابله می‌کنند.

این فعالیت در یک حرکت اصلاحی رفتار یا ساختار متوقف نشد و به صورت یک حرکت انقلابی درآمد _ حاکمیتی الهی است که به‌وسیله پیامبر(ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی وظیفه کسانی است که هم آگاه و عالم به احکام و شرایط اجرای احکام باشند و هم به آگاهی خود عامل باشند.

این فعالیت صرفاً یک فعالیت اصلاحی در راستای اصلاح رفتار یا ساختار بود _ در اندیشه اجتماعی و سیاسی شیعی، حاکمیت الهی است که به وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی وظیفه کسانی می‌شود که هم آگاه و عالم به احکام و شرایط اجرای احکام باشند و هم به آگاهی خود عامل باشند.