شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 1 (رشته انسانی) - درس دهم : اعتماد بر او | آزمون شماره 8130

سرانجام انسان به‌صورت جنبة باطنی عمل در آخرت نمایش داده می‌شود. _ «و عَسی ان تَکرَهوا شیئاً و هُو خیرٌ لَکُم»

سرنوشت ابدی انسان‌ها بر اساس رفتار آن‌ها در دنیا تعیین می‌شود. _ «و عَسی ان تَکرَهوا شیئاً و هُو خیرٌ لَکُم»

سرنوشت ابدی انسان‌ها بر اساس رفتار آن‌ها در دنیا تعیین می‌شود. _ «اِن أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنََّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ»

سرانجام انسان به‌صورت جنبة باطنی عمل در آخرت نمایش داده می‌شود. _ «اِن أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنََّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ»

بی‌توجهی به اسباب الهی، بی‌توجهی به علم الهی است _ عدم توکل به خدا و انجام گناه

 فقط در این صورت خداوند از کار او چاره‌جویی می‌کند _ عدم توکل به خدا و انجام گناه

 بی‌توجهی به اسباب الهی، بی‌توجهی به علم الهی است _ گذر عمر و سستی قوای انسان

 فقط در این صورت خداوند از کار او چاره‌جویی می‌کند _ گذر عمر و سستی قوای انسان

کفایت مطلق «الله» برای بندگانش ریشة توانایی او بر دور کردن گزند و زیان از بندگان خود می‌باشد.

خدایی که از هرکس به بندگانش مهربان‌تر است، آن چیزی را برای انسان رقم می‌زند که خیر او در آن است.

 قرآن کریم به شیوة استفهام انکاری، صفات متوکلان حقیقی را برمی‌شمارد.

 انسان همواره باید بر معبودی تکیه کند که توانایی مدیریت امور بندة خود را داشته باشد.

«قل افرایتم ما تدعون من الله»

«ان ارادنی الله بضرّ هل هن کاشفات ضّره»

«قل حسبی الله علیه یتوکّل المتوکّلون»

«من یتوکّل علی الله فهو حسبه»

«فهوَ حَسبُهُ إنَّ الله بالغُ امرهِ»

«عَسی تُحبّوا شیئاً وَ هُوَ شرُّ لَکُم»

«حَسبیَ اللهُ علیه یتوکل المتوکلونَ»

«الیسَ اللهُ بکافٍ عَبدَهُ»