شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی

کدام‌یک از گزینه‌های زیر، به‌ترتیب، در مورد جهان انسانی، صحیح است ولی در رابطه با جهان فرهنگی، صحیح نیست؟

جهان انسانی، محصول زندگی انسان است و هرچه با اندیشه و عمل انسان پدید می‌آید، مربوط به این جهان است. _ از بخش فردی جهان فرهنگی، با عنوان جهان ذهنی تعبیر می‌کنند.

جهان انسانی اعم از آن‌که فردی یا اجتماعی باشد، در برابر جهان عینی قرار دارد. _ بخش اجتماعی جهان انسانی، هویتی فرهنگی دارد و به همین دلیل، جهان اجتماعی را جهان فرهنگی می‌نامند.

جهان فرهنگی به دو بخش فردی و اجتماعی تقسیم می‌شود و ابعاد اخلاقی و روانی انسان‌ها به این بخش مربوط می‌شود. _ جهان فرهنگی، ‌بخش فردی جهان انسانی است و بین دو بخش فردی و اجتماعی، تناسب و هماهنگی وجود دارد.

جهان انسانی بخشی از جهان اجتماعی است که محصول زندگی انسان است. _ جهان فرهنگی بخشی از جهان انسانی است و هر فرهنگی نوعی خاص از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد پدید می‌آورد.

از نظر قرآن هویت مشرکانهٔ افراد و فرهنگ جامعه چه پیامدی را به همراه دارد؟

زمین و آسمان از تعامل سازنده با ان‌ها باز می‌مانند و جهان انسانی درهای برکات خود را بر روی جهان تکوینی می‌بندد.

زمین و آسمان با یکدیگر تعامل سازنده نخواهند داشت و ظرفیت‌های الهی و آسمانی خود را از هم پنهان می‌کنند.

زمنی و آسمان از تعامل سازنده با آن‌ها سرباز می‌زنند و ظرفیت‌های الهی و آسمانی خود را از آن‌ها پنهان می‌کنند.

زمین و آسمان با یکدیگر تعامل سازنده نخواهند داشت و جهان انسانی درهای برکات خود را بر روی جهان تکوینی می‌بندد.

هر دو عبارت کدام گزینه نادرست است؟

هر چیزی که با اندیشه و عمل انسان‌ها به وجود بیاید، لزوماً مرتبط با جهان انسانی است و این جهان محصول زندگی انسان است - هر فرهنگی در عمیق‌ترین لایه‌های خود، به بنیادی‌ترین پرسش‌های بشر پاسخ می‌دهد که این پرسش‌ها، به مثابه روح آن فرهنگ هستند.

پرسش در رابطه با منفعل یا مختار بودن انسان، پرسشی معرفت‌شناسانه است که این پرسش‌ها همان عقاید اساسی هر فرهنگ را از انسان و جهان می‌سازند - معیار و ملاک این‌که یک مجموعه را «جهان» بنامیم، میزان گستردگی و اهمیت آن مجموعه است.

دانسته‌ها، تجربیات و خلقیات ویژه‌ای که هر انسان دارد، مربوط به جهان ذهنی اوست که دیگران در آن‌‌ها با او شریک نیستند - هر فرهنگی به همه نوع عقاید و خصوصیات ذهنی که اعضای یک جامعه دارند، اجازه‌ی بروز می‌دهد و هر نوع عقیده‌ای نیز فرهنگ متناسب با خود را جستجو می‌کند.

از نظر متفکران مسلمان، جهان تکوینی بخشی از جهان طبیعت است و در واقع از وجود چهار جهان سخن می‌گویند - آگاهی و عمل مشترک انسان‌ها محصول هویت فرهنگی است که همان بخش اجتماعی جهان انسانی است.