شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز

کدام بیت، بیانگر تفکر و تصمیم از شواهد وجود اختیار در انسان است و با کدام آیة مبارکه هم‌آوایی دارد؟

اینکه فردا این کنم یا آن کنم/ خود دلیل اختیار است ای صنم ـ ﴿ذلک بما قدّمت ایدیکّم...﴾

اینکه فردا این کنم یا آن کنم/ خود دلیل اختیار است ای صنم ـ ﴿فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ...﴾

گر نبودی اختیار این شرم چیست/ این دریغ و خجلت و آزرم چیست ـ ﴿فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ...﴾

گر نبودی اختیار این شرم چیست/ این دریغ و خجلت و آزرم چیست ـ ﴿ذلک بما قدّمت ایدیکّم...﴾

خداوند دربارة تقدیر الهی و این قانونمندی تخلف‌ناپذیر و استوار چه مثالی می‌زند؟

﴿احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنّا و هم لا یفتنون﴾

﴿کل نفس ذائقه الموت و نبلوکم بالشر و الخیر فتنة و الینا ترجعون﴾

﴿لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا اللیل سابق النهار و کل فی فلک یسبحون﴾

﴿قد جاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها﴾

مقصود حضرت علی (() از حرکت و تغییر مکان از کنار دیواری به دیوار دیگر چه بود و ایشان از چه چیزی و به چه چیزی پناه برد؟

نشان دادن نگرش صحیح از قضا و قدر ـ قضا ـ قدر

دفع شبهة عقیده به آزادی مطلق انسان ـ قضا ـ قدر

نشان دادن نگرش صحیح از قضا و قدر ـ قدر ـ قضا

دفع شبهة عقیده به آزادی مطلق انسان ـ قدر ـ قضا

از ابیات شعر مولانا که سروده است: «گفت آخر از خدا شرمی بدار/ می‌کشی این بی‌گنه را زار زار/ گفت از چوب خدا این بنده‌اش/ می‌زند بر پشت دیگر بنده‌اش» کدام موضوع درباره اختیار استنباط می‌گردد؟

تقدیرات و قانونمندی هم لازمه کار اختیاری انسان و هم محدودکننده آن است.

کسی نمی‌تواند از اختیار که ویژگی ذاتی اوست، فرار کند، زیرا این فرار هم کاری اختیاری است.

قضا و قدر الهی با اختیار انسان ناسازگار نیست، بلکه زمینه‌ساز آن است.

اگر کسی اختیار خود را در سخن یا بحث انکار کند، در عمل از آن بهره می‌برد.

نشأت گرفتن اختیار انسان از اراده الهی، مؤید چیست و ارتباط اراده انسان با اراده الهی چگونه رابطه‌ای است؟

قضای الهی ـ از نوع اثرپذیری خاص و به طور مستقیم

قضای الهی ـ از نوع وابستگی به عامل بالاتر

تقدیر الهی ـ از نوع وابستگی به عامل بالاتر

تقدیر الهی ـ از نوع اثرپذیری خاص و به طور مستقیم