شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

با التفات به کدام دو مقدمه به ترتیب، موضوع «نیازمندی ما و جهان به سرچشمة متعالی هستی» را درمی‌یابیم؟

متّکی نبودن موجودات به خود ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

متّکی نبودن موجودات به خود ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

فیض‌رسانی مستمر خداوند به بندگان از دقت در کدام عبارت قرآنی برداشت می‌شود و مؤید کدام جنبه از وحدانیت اوست؟

﴿یَسألُهُ مَن فی السَّماواتِ وَ مَن فی الاَرضِ﴾ ـ ربوبیت

﴿یَسألُهُ مَن فی السَّماواتِ وَ مَن فی الاَرضِ﴾ ـ خالقیت

﴿کُلَّ یوَمٍ هُوَ فی شَأنٍ﴾ ـ ربوبیت

﴿کُلَّ یوَمٍ هُوَ فی شَأنٍ﴾ ـ خالقیت

مفاهیم «احتیاج دائمی و مداوم پدیده‌ها در پیدایش و بقا» و «تجلّی‌بخش خداوند و صفات او» را به ترتیب، با کنکاش در کدام آیات مبارکه می‌توان جستجو کرد؟

﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾ ـ ﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾ ـ ﴿الله نور السماوات و الارض﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾ ـ ﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾

﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾ ـ ﴿الله نور السماوات و الارض﴾

رابطة خدا با جهان را می‌توان به چه چیزی تشبیه کرد و در قرآن کریم این موضوع با چه تعبیری بیان شده است؟

مولّد برق با جریان برق ـ ﴿و الله هو الغنّی الحمید﴾

نور با منبع آن ـ ﴿أنتم الفقراء الی الله﴾

نور با منبع آن ـ ﴿کلّ یوم هو فی شأن﴾

مولّد برق با جریان برق ـ ﴿نور السماوات و الارض﴾

شناخت «چیستی» و «ماهیت» حق تعالی به ترتیب چگونه است و کدام عبارت موضوع دوم را تأیید می‌کند؟

ممکن ـ ممکن ـ تفکروا فی کل شیء

ناممکن ـ ممکن ـ تفکروا فی کل شیء

ممکن ـ ناممکن ـ لا تفکروا فی ذات الله

ناممکن ـ ناممکن ـ لا تفکروا فی ذات الله

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 1695