شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - فلسفه 1

پاسخ هر یک از یک از پرسش‌های زیر در کدام گزینه آمده است؟ (به‌ترتیب)

الف) کدام گزینه درباره شناخت حسی درست بیان شده است؟

ب) دایره شمول حقایقی که انسان با قوه تفکر و تعقل درک می‌کند، کدام است؟

یکی از نشانه‌های ارزش و اعتبار شناخت حسی، توانایی حس در شناخت تفاوت‌ها و تمایزهاست. _ امور طبیعی و محسوس

شناخت حسی به قدری دقیق و بدون خطاست که بر پایه آن زندگی می‌کنیم و از اشیای طبیعی بهره می‌بریم و نیازهایمان را برطرف می‌سازیم. _ امور محسوس و غیرمحسوس

شناخت حسی به قدری دقیق و بدون خطاست که بر پایه‌ آن زندگی می‌کنیم و از اشیای طبیعی بهره می‌بریم و نیازهایمان را برطرف می‌سازیم. _ امور طبیعی و محسوس

یکی از نشانه‌های ارزش و اعتبار شناخت حسی، توانایی حس در شناخت تفاوت‌ها و تمایزهاست. _ امور محسوس و غیرمحسوس

کدام سؤال را می‌توان نشانهٔ فلسفه‌ورزی داشت؟

چرا سقراط همواره آدمیان را به تفکر در خویش دعوت می‌کرد؟

با توجه به نقش ژن‌ها و تأثیر شرایط، آیا انسان مختار است؟

دلایل ارسطو برای رد نظریهٔ مثل افلاطونی کدام است؟

فلسفهٔ دکارت چه نقش و تأثیری در تفکر جدید داشت؟

کدام گزینه درباره‌ی سقراط درست است؟

هیچ کتابی ننوشت. / پارمنیدس شاگرد او بود. / با روش‌های مختلف اندیشه‌ی فلسفی خود را بیان می‌کرد.

هیچ کتابی ننوشت. / افلاطون شاگرد او بود. / با روشی ثابت اندیشه‌ی خود را بیان می‌کرد.

فلسفه‌ی خود را در قالب شعر بیان کرد. / شاگرد افلاطون بود. / با روشی ثابت اندیشه‌ی خود را بیان می‌کرد.

فلسفه‌ی خود را در قالب شعر بیان کرد. / شاگرد پارمنیدس بود. / با روش‌های مختلف اندیشه‌ی فلسفی خود را بیان می‌کرد.

کنه و ذات حقیقت در ....... قرار دارد که با تأمل فیلسوفانه در محدوده‌ای از ....... شکل نمی‌گیرد.

فلسفه اولی - وجود

فلسفه اولی - علوم متفاوت

فلسفه مضاف - وجود

فلسفه مضاف - علوم متفاوت

کدام‌یک از جملات زیر، مربوط به پروتاگوراس و در باب بی‌اعتباری کل معرفت می‌باشد؟

شناخت حسی به دلیل خطاهایی که گاه در حواس رخ می‌دهد، اعتبار ندارد و نمی‌توان بدان تکیه کرد.

اولاً چیزی وجود ندارد. ثانیاً اگر هم چیزی وجود داشته باشد، برای انسان قابل شناخت نیست.

دو چیز مرا به شگفتی وادار می‌کند، یکی آسمانی که بالای سر ماست، دوم وجدانی که در قلب و درون ماست.

اشیاء هر طوری‌که در هر نوبت به نظر من میآیند، در آن نوبت همان‌طور هستند و هر طور که به نظر تو میآیند، برای تو نیز همان‌طور هستند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - فلسفه 1 | آزمون شماره 7468