شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی

1-

در فرهنگ مدرن، سکولاریسم، به چه صورتی پدید آمد و به‌ترتیب در چه حوزه‌هایی ظاهر گردید و پیامد گریز و رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی، چیست؟

پنهان ـ علم، مذهب، اقتصاد و هنر ـ بازگشت به هویت فرهنگی و تاریخی

آشکار ـ علم، مذهب، اقتصاد و هنر ـ بازگشت به هویت فرهنگی و تاریخی

آشکار ـ هنر، اقتصاد، سیاست و علم ـ جست‌وجوی سنت‌های قدسی و دینی توسط نخبگان

پنهان ـ هنر، اقتصاد، سیاست و علم ـ جست‌وجوی سنت‌های قدسی و دینی توسط نخبگان

2-

به‌ترتیب «گریز از سکولاریسم در جوامع غربی»، «غفلت از ابعاد معنوی به بهانه رویکرد دنیوی» و «اصالت بخشیدن به انسان دنیوی و این‌جهانی» به چه چیزی منجر شد؟

بحران فرهنگی _ خرافه‌پرستی _ شکاکیت و انکار حقیقت

ظهور ادیان و عرفان‌های بازسازی‌شده شرقی _‌ بحران معنویت _ پوچ‌گرایی

بازگشت به هویت فرهنگی و تاریخی _ بحران معرفتی _ ‌دئیسم

جست‌وجوی سنت‌های قدسی توسط نخبگان _‌ اومانیسم _‌ ظهور ادیان و عرفان‌های شرقی

3-

از نظر برخی جامعه‌شناسان آخرین عرصه حضور دین … است و از بحران معنویت در فرهنگ غرب با عنوان … یاد کرده‌اند.

بازار معنویت‌های کاذب _ مدرنیته

بازار معنویت‌های کاذب _ پسامدرنیته

فرهنگ عمومی _ سکولاریسم

فرهنگ عمومی _ پساسکولاریسم

4-

در ارتباط با شکل گیری بحران معرفتی علمی فرهنگ مدرن غرب، کدام گزینه صحیح است؟

محدود شدن روشنگری مدرن به امور طبیعی ← روشن شدن محدودیت علم حسی تجربی ← پرسش از مبانی غیرتجربی علم مدرن

روشن شدن محدودیت‌های علم حسی ← دست شستن از ارائة جهان‌بینی ← پرسش از مبانی غیرتجربی علم مدرن

نیازمندی علم تجربی به برخی معارف غیرحسی ← مخدوش گشتن استقلال معرفت تجربی ← دست شستن از داوری ارزشی

روشن شدن محدودیت‌های علم حسی ← دست شستن از داوری‌های ارزشی ← محدود شدن علم مدرن به امور طبیعی

5-

کدام گزینه با دوره‌های زمانی زیر مرتبط است؟ (به‌ ترتیب)

- نیمه‌ی دوم قرن بیستم

- قرن نوزدهم

- طی قرن بیستم

- آستانه‌ی قرن بیست و یکم

با روشن شدن این‌که علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است، علم مدرن زیر سؤال رفت - جامعه‌شناسان روش تجربی خود را تنها راه درست برای شناخت جهان هستی می‌دانستند و معتقد بودند آگاهی‌ها و علوم جوامع دیگر غیرعلمی است - نه تنها دین از فرهنگ عمومی مردم خارج نشد بلکه در سال‌های پایانی آن، نگاه معنوی و دینی، به سطوح مختلف زندگی انسان‌ها بازگشت - برگزاری اجلاس هزاره‌ی ادیان که در آن اندیشمندانی از ادیان گوناگون جهان گرد هم آمدند تا نقش دین را در استقرار صلح جهان بررسی کنند.

با روشن شدن محدودیت‌های علم تجربی، علم از داوری‌های ارزشی دست برداشت - آشکار شد علم تجربی غربی، تنها تفسیر ممکن از جهان طبیعت نیست، بلکه تفسیرهای متناسب با فرهنگ‌های دیگر نیز می‌تواند وجود داشته باشد - برخی جامعه‌شناسان بر این گمان بودند که دین از آخرین عرصه‌ی حضور خود بیرون خواهد رفت - غرب این مطلب را به نخبگان جوامع غیرغربی القا می‌کرد که پیروی از فرهنگ غرب، تنها راه پیشرفت و توسعه‌ی دیگر فرهنگ‌هاست.

متفکران اجتماعی روش تجربی را تنها راه درست برای شناخت جهان هستی می‌دانستند و معتقد بودند آگاهی و علوم جوامع دیگر غیرعلمی است - با روشن شدن محدودیت‌های علم تجربی، علم از داوری‌های ارزشی دست برداشت و به امور طبیعی محدود شد - شناخت عقلی جدید بیش از دو سده دوام نیاورد و شناخت حسی و تجربی، تنها راه شناخت علمی بود - محدودیت‌های علمی دانش تجربی و وابستگی آن به معرفت‌های غیرتجربی و غیرحسی آشکار شد.

با روشن شدن این‌که علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است، علم مدرن زیر سؤال رفت - غرب این مطلب را به نخبگان جوامع غیرغربی القا می‌کرد که پیروی از فرهنگ غرب، تنها راه پیشرفت و توسعه‌ی دیگر فرهنگ‌هاست - دین از آخرین عرصه‌ی حضور یعنی قلمرو فرهنگ عمومی بیرون رفت - برگزاری اجلاس هزاره‌ی ادیان در نیویورک که در آن اندیشمندانی از ادیان گوناگون جهان گرد هم آمدند، نشست‌های مشابه این اجلاس طی قرن بیستم برگزار شد.

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 5567

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 5567

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون