شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 5955

حذف نگاهی که سکولاریسم دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طی نمایند

ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفاً برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ظاهر شدن اسلام به عنوان قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بینی و موانع درونی به بهترین حالت طی نماید

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست اقتصادی که مانند چشمه از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفا برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

حاصل یک سده مقاومت هویت اسلامی ایران در برابر هجوم فرهنگی و سیاسی غرب بود.

 با انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی به هویت اسلامی خود که هرچند هویتی وابسته بود، بازگشت.

 حیات معنوی اسلام افق‌های جدیدی را پیش روی اندیشمندان جهان غرب گسترد.

 جامعه ایران با بازگشت به هویت اثرگذار خود به صورت قلب تپنده بیداری جهان درآمد.

 فرهنگی _ اجتماعی _ عقاید و ارزش های اجتماعی کلان آن

اجتماعی _ فرهنگی _ عقاید و ارزش های اجتماعی کلان آن

تاریخی _ فرهنگی _ هویت تاریخی و جغرافیایی آن

 فرهنگی _ اجتماعی _ هویت تاریخی و جغرافیایی آن

فلسفه و حکمت - ایران - ناسیونالیسم

حجاب و پوشش - اسلام - سکولاریسم و دنیوی شدن

فقر و فقاهت – ایران - سکولاریسم و دنیوی شدن

دین اسلام – اسلام - قوم‌گرایی