شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

در پاسخ به این سؤال که موجودات جهان، هستی خود را وامدار چه کسی هستند، از کدام عبارت شریفه مدد می‌جوییم و در چه صورت چیزی دیگر پدیده نیست؟

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد

چرا قرآن کریم رابطۀ خداوند و جهان هستی را با کلمۀ نور بیان می‌فرماید و کدام مرتبه از وحدانیّت خداوند را به تصویر می‌کشد؟

خداوند تجلی‌بخش موجودات جهان است ـ ربوبیت

خداوند تجلی‌بخش موجودات جهان است ـ خالقیت

خدا سبب پیدایی و آشکاری موجودات است ـ خالقیت

خدا سبب پیدایی و آشکاری موجودات است ـ ربوبیت

اینکه هر موجودی را نشانگر حکمت، قدرت و سایر صفات الهی بدانیم، پیام کدام حدیث شریف را انیس جان خود کرده‌ایم؟

الله نور السماوات و الارض

ما رأیت شیئاً الّا رأیت الله قبله و بعده و معه

تفکروا فی کلّ شیء و لا تفکروا فی ذات الله

اللهم لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابداً

اگر در پهنة هستی به‌دنبال وجودی برتر و متعالی باشیم که در پدید آمدن و موجود شدن نیاز به دیگری نداشته باشد، باید واجد کدام شرط باشد و علیّت دست‌اندرکار بودن خداوند در امور عالم را در کدام عبارت قرآنی می‌توان یافت؟

نیستی‌اش مقدم بر هستی‌اش باشد ـ ﴿کُلُّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ﴾

خودش ذاتاً موجود باشد ـ ﴿کُلُّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ﴾

خودش ذاتاً موجود باشد ـ ﴿یَسأَلُهُ مَن فی السَّماواتِ وَ الاَرضِ﴾

نیستی‌اش مقدم بر هستی‌اش باشد ـ ﴿یَسأَلُهُ مَن فی السَّماواتِ وَ الاَرضِ﴾

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.

چون به مفهوم دور منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به دور علت ها می شود.