شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

عقل در اندیشه حکیمان ایران باستان به چه معنایی به کار برده میشد؟

صرفا به معنای موجودی نورانی

صرفا به معنای خردورزی

صرفا به معنای استدلال و برهان

هم به معنای موجودی نورانی و هم خردورزی

2-

علم حضوریِ عقول مجرد با کدام اصطلاح معرفت‌شناسی، قرابت بیش‌تری دارد؟

برهان

استدلال عقلی

شهود عقلی

شهود قلبی

3-

کدام گزینه درباره‌ی راه‌های کسب معرفت موردنظر فیلسوفان مسلمان نیست؟

عقل علاوه بر ابزار شناخت، یکی از منابع کسب احکام و معارف دین است.

امکان دارد که احکام و قوانین دین، با دانش و معرفت یقینی و قطعی در تقابل باشد.

وحی، عالی‌ترین مرتبه‌ی شهود است که به پیامبران الهی اختصاص دارد.

استدلال عقلی، شهود و وحی هر سه ما را به حقیقت می‌رسانند.

4-

کدام‌یک، به‌ترتیب، در مرحلهٔ عقل بالملکه و عقل بالفعل قرار دارد؟

علم به عدم امکان جمع وجود و عدم - استعداد درک معقولات

تسلط کامل بر معارف کسب شده - آمادگی درک معقولات

درک امتناع اجتماع ضدین - شناخت قوانین طبیعت

استعداد کسب معرفت - درک مفهوم علیت

5-

کدام گزینه در رابطه با نظر فلاسفهٔ مسلمان دربارهٔ مراتب عقول صحیح است؟

همهٔ موجودات مخلوقات بی‌واسطهٔ حق تعالی هستند.

آخرین مرتبهٔ آن‌‌ها یعنی همان عقل فعال، همان عقل اندیشهٔ آدمی است.

تعقل عقول مجرده به صورت نزولی و بر معلول‌های آن‌هاست.

در مرتبهٔ بلاواسطهٔ وجودبخشی بعد از خداوند معلول واحد است و کثرت جای ندارد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 9444