شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

اصل امتناع اجتماع نقیضین چگونه به پذیرش عقلائی اصل علیت کمک می‌کند؟

یا چیزی به چیز دیگری وجود می‌بخشد یا چیزی خودش به خودش وجود می‌دهد.

کشف علل امور طبیعی در عین حال که از طریق تجربه و حس به دست می‌آید تبیین قانع کننده‌ای از علیت است.

رابطه علیت بازتابی از چرائی بین به وجودآمدن پدیده‌ها است.

اصل علیت جزء مفاهیم اولیه و بدیهی است که بدون دخالت تجربه به دست می‌آید.

تفاوت اصلی رابطه‌ی علّی با سایر روابط در چیست؟

رابطه‌ای پیش از وجود دو طرف رابطه است.

بین معلول و علّت، بعد از وجود دو طرف پدید میآید.

چیزی جز نیازمندی معلول به علّت (و بالعکس) نیست.

رابطه‌ای درست در خود وجود علّت و معلول است.

با توجه به رابطهٔ علت و معلول، کدام گزینه درست است؟

علت چیزی است که وجود معلول متوقف بر آن است و تا نباشد، معلول هم پدید نمیآید.

معلول در ماهیتش نیازمند علت است، یعنی ماهیتش را از علت می‌گیرد.

علیت رابطه‌ای وجودی است، به این صورت که یکی از دو طرف (معلول) به دیگری (علت) وجود می‌دهد.

رابطهٔ علیت مانند دوستی است، یعنی ابتدا دو طرف رابطه تصور می‌شوند و سپس علیت میان آن‌ها برقرار می‌شود.

کدام عبارت، مورد توافق کانت و هیوم است؟

درک علیّت از طریق حواس امکان‌پذیر نیست.

مفاهیمی مانند علیّت، جزء ساختارهای ذهن انسان‌اند.

انسان داده‌های حسی را، در قالب‌های ذهنی درک می‌کند.

برای درک علیّت، باید هم از حس و هم از عقل استفاده کنیم.

در مورد نوع نگرش مردم درباره‌ی حقیقت انسان و جهان و انتخاب هدف، کدام گزینه مناسب‌تر است؟

چون برخی از آدم‌ها، کم‌تر به این امور می‌اندیشند، در نتیجه در انتخاب هدف، دقت نظر چندانی ندارند و زندگی آنان، لزوماً معنای نادرستی به خود می‌گیرد.

از آن‌جایی که بسیاری از مردم، نظرات عمیق و درستی درباره‌ی جهان و انسان ندارند، در نتیجه در برخی موارد تصمیم‌های نابه‌جا گرفته و اهداف متناقض دارند.

چون برخی آدم‌ها در این امور می‌اندیشند، پس در بسیاری موارد، در عین درک حقیقت انسان و جهان، می‌توانند هدف قابل قبولی برای زندگی انتخاب کنند.

از آن‌جایی که بسیاری از مردم، نظرات سطحی درباره‌ی این امور دارند، بنابراین بیشتر دنباله‌رو دیگران هستند و به همین دلیل در انتخاب هدف به خطا رفته‌اند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 13838