شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 10507

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنيوي شدن را سرنوشت حتمی بشریت می دانسته- اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع، مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تأثيرپذيري از دشمنی های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طي نماید.

 ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید- اقتصادي که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوي خود متکی است، ولی صرفا برای خود تولید نمی کند، بلکه آن را به صورتی متعادل ہا سایر کشورها مبادله می کند

ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید- اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع، مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تأثيرپذيري از دشمنی های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طي نمايد.

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنيوي شدن را سرنوشت حتمی بشري می دانست- اقتصادی که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوي خود متکی است، ولی صرفا براي خود تولید نمی کند، بلکه آن را به صورتی متعادل با سایر کشورها مبادله می کند.

توحیدی و اساطیری است _ به ابعاد سیاسی و نظامی محدود می ‌شود _ بر اساس عناوین قوم گرایانه و ناسیونالیستی

توحیدی و اساطیری است _ به ابعاد تاریخی و جغرافیایی محدود می ‌شود _ بر اساس تحولات هویت فرهنگی

سکولار و دنیوی است _ به ابعاد سیاسی و نظامی محدود می ‌شود _ بر اساس تحولات هویت فرهنگی

سکولار و دنیوی است _ به ابعاد تاریخی و جغرافیایی محدود می‌ شود _ بر اساس عناوین قوم گرایانه و ناسیونالیستی

تیرانی – ابن سینا – سکولاریسم

استبدادی – فارابی - لیبرالیسم

تیرانی – ابن سینا – لیبرالیسم

مونارشی – فارابی – سکولاریسم