شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام

به‌ترتیب کدام موارد به الف، ب و ج اشاره دارند؟

جامعه شناسی مدرن		علوم اجتماعی جهان اسلام
پوزیتیویستی	عقل ابزاری «ج»	تبیین را به تبیین تجربی، محدود نمی‌داند
انتقادی	عقل انتقادی	از ظرفیت جها‌ن‌شمول «الف» و «ب» و وحی برای داوری ارزش‌ها کمک می‌گیرد.

عقل نظری ـ عقل عملی ـ دانش تبیینی

عقل عملی ـ عقل تفسیری ـ دانش تبیینی

عقل نظری ـ عقل تجویزی ـ دانش تفسیری

عقل عملی ـ عقل نظری ـ دانش تجویزی

کدام گزینه از ویژگی‌های علوم اجتماعی جهان اسلام در مقایسه با علوم اجتماعی جهان متجدد، نمی‌باشد؟

این دانش براساس تعریفی از علم خواهد بود که مناسب با معنای علم در جهان اسلام است.

تبیین‌های علمی جهان اسلام به شناخت تجربی محدود نمی‌شود و از منابع عقلانی و وحیانی نیز استفاده می‌کند.

عقلانیت جهان اسلام در تولید دانش علمی نسبت به محیط فرهنگی و اجتماعی نقش محوری دارد.

علوم اجتماعی جهان اسلام تنها به تبیین وضعیت موجود جهان اسلام و وضعیت مطلوب و آرمانی جامعهٔ اسلامی می‌پردازد.

مردم در جامعهٔ موردنظر امام خمینی از طریق ............. و .............. در تحقق بخشیدن به نظام .............. در عصر مشارکت می‌کنند.

مجلس شورای اسلامی - مجلس خبرگان - مطلوب - غیبت

حاکمان عادل - مجلس خبرگان - اسلامی - جدید

معیارهای اسلامی - دین - عادلانه - ارتباطات

مجلس شورای اسلامی - دولت - مشروطه - مدرن

آنچه تمدن اسلامی را جهانی کرده شوق و اراده کسانی است که .............. و اسلام بود و .............. نه .............. بود و نه .............. و مرکز جامعهٔ اسلامی .............. بود.

قرن‌ها از جاهلیت اعراب بت‌پرست رنج برده بودند. دینی - عبادی - برای اعراب - برای غیرعرب - مدینه

سال‌های قبل از بعثت در کنار پیامبر اسلام جنگیده‌اند - جهانی - منطقه‌ای - شرقی - غربی - عراق

در قلمرو جهان اسلام جنگیده و از آن دفاع کرده‌اند- عظیم - باشکوه - قومی - قبیله‌ای - مکه

خود از هر قوم و ملیتی بوده‌اند، به هر حال منادی اسلام بوده‌اند - انسانی - الهی - شرقی - غربی - قرآن

علوم اجتماعی متفکران مسلمان، چه ویژگی‌هایی دارد؟

برای داوری دربارهٔ ارزش‌ها، از ظرفیت عقل نظری و عملی و وحی بهره می‌برند و تبیین، تفسیر و تجویز استدلال‌های ویژهٔ خود را دارند و در هر سه سطح، پژوهشگر اجتماعی به دنبال کشف واقعیت‌ها و حقایق است.

از سطوح مختلف عقل استفاده می‌کنند و تبیین را به تبیین تجربی محدود می‌دانند و از ظرفیت جهان شمول عقل نظری و عقل عملی و وحی کمک می‌گیرند.

از ظرفیت جهان شمول عقل نظری و عقل عملی و وحی برای داوری ارزش‌ها کمک می‌گیرند و تفسیر را نوعی تبیین و استدلال عقلی نمی‌دانند.

تفسیر و تبیین را در تقابل با هم می‌بینند و در همهٔ سطوح، پژوهشگر اجتماعی به دنبال کشف واقعیت‌ها و حقایق است.

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام | آزمون شماره 4650

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام | آزمون شماره 4650

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون