شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 9: آغاز فلسفه در جهان اسلام | آزمون شماره 17900

علم مطلق به احکام الهی و مصالح مردم

قدرت تعلیم و تدبیر و راهنمایی مردم

توانایی بیان شرایع و احکام الهی برای مردم

رسیدن به درجات بالای تعقل و تفکر

مردم مدینه جاهله هیچ تعریفی از سعادت ندارند.

مفهوم سعادت، همان تمایز فلسفه سیاسی فارابی با سیاست امروزه است.

فارابی الهامات اولیا را هم نشان‌دهنده اتصال با ملک وحی می‌داند.

امکان هدایت مردم مدینه جاهله وجود ندارد.

در مدینه فاضله فارابی میان اعضاء جامعه تقدم و تأخر وجود دارد.

 در مدینه فاضله برترین فرد ریاست مدینه را برعهده دارد.

رئیس مدینه فاضله باید بتواند به عالی‌ترین درجات تعقل برسد.

رهبری جامعه در گرو اتصال دائمی با ملک وحی است.

برای خداوند جزء و بخش قائل شود.   

او را دو چیز انگاشته باشد.

 او را بدون توحید در نظر آورد. 

در ذات و صفات او قائل به غیریّت باشد.