شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 9341

بالحق فی‌الحق _ من الحق إلی الخلق بالحق

بالحق فی‌الحق _ بالحق فی‌الحق

من الحق إلی الخلق بالحق _ بالحق فی‌الحق

من الحق إلی الخلق بالحق _ من الحق إلی الخلق بالحق

وجود تنها مفهومی است که دارای منشأ واقعی است.

همانند وجود مفهوم ماهیّت متعلق به ذهن آدمی است.

وجود نشان‌دهنده شیء خارجی است.

جایگاه ماهیت در ذهن است در حالی‌که مفهوم وجود در ذهن نیست.

وحدت _ وحدت

وحدت _ کثرت

کثرت _ وحدت

کثرت _ کثرت

مشکک _ متواطی _ مشکک

مشکک _ مشکک _ متواطی

متواطی _ متواطی _ مشکک

متواطی _ متواطی _ متواطی

از دیدگاه فیلسوفان الهی روح انسان می‌تواند با تهذیب نفس به مرتبه‌ای برسد که همچون عقول بسیاری از حقایق را شهود کند.

از نظر این فیلسوفان انسان در صورتی می‌تواند به شهود حقایق دست پیدا کند که مفاهیم کلی را درک کند.

آن‌ها معتقدند انسان آنگاه که مفاهیم کلی را در قالب استدلال منطقی قرار می‌دهد می‌تواند به شهود حقایق نائل شود.

شهود حقایق برای انسان فقط زمانی ممکن است که قوه استدلال در او زائل شود و قدرت روحی جایگزین آن شود.