شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 6334

در نگاه قرآنی جهان تکوین محدود به جهان طبیعت نیست. _ ادراک و آگاهی، به انسان منحصر نمی‌شود. _ جهان های ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

ذهن افراد و فرهنگ جامعه، هویتی طبیعی دارد. _ این گروه از سه جهان سخن می‌گویند. _ جهان فرهنگی استقلال خود را در مقابل جهان ذهنی و فردی افراد از دست می‌دهد.

قرآن کریم، جهان فردی اشخاص را نیز نادیده نمی‌گیرد و بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه، تأکید می‌کند. _ این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند. _ جهان تکوینی، مادۀ خامی است که در معرض دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف است.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ، جایگاه ویژه‌ای قائل است. _ این گروه، قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایی را از علوم انسانی و علوم اجتماعی سلب می‌کند. _ جهان تکوینی بر اساس حکمت و مشیت خداوند، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.

ج _ ب _ الف

الف _ ب _ ج

ب _ ج _ الف

الف _ ج _ ب

درباره جهان‌های مختلف و رابطه آنها با هم دو دیدگاه کلی وجود دارد.

طرفداران دیدگاه محدودیت جهان تکوینی به جهان طبیعت، بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوت‌های زیادی قائل هستند.

نادیده گرفتن تفاوت‌های علوم انسانی و طبیعی، قابلیت‌هایی را از علوم اجتماعی و انسانی سلب می‌کند.

براساس دیدگاه اول، جهان طبیعت مهم‌تر از جهان تکوینی که صرفاً شامل جهان اجتماعی و فرهنگی می‌باشد، است.