شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس پانزدهم: هویت ایرانی (3) | آزمون شماره 9324

فرهنگ حق نباشد اما افراد و اعضای این فرهنگ حاملان و عاملان معانی حق باشند _ کثرت پیروان خود

فرهنگ حق باشد اما افراد و اعضای این فرهنگ حاملان و عاملان معانی حق نباشند _ به حق بودن اسلام

فرهنگ حق با‌شد اما افراد و اعضای این فرهنگ حاملان و عاملان معانی حق نباشند _ کثرت پیروان خود

فرهنگ حق نباشد اما افراد و اعضای این فرهنگ حاملان و عاملان معانی حق باشند _ به حق بودن اسلام

نظام سیاسی می‌تواند مستقل از نظام‌های دیگر مانند نظام اقتصادی، نظام فرهنگی و ... باشد.

نظام سیاسی عقاید، ارزش‌ها و اصول حاکم بر نظام فرهنگی را تعیین می‌کند.

اگر عملکرد نظام سیاسی در جهت عقاید و ارزش‌های فرهنگی جامعه باشد، نظام فرهنگی اقتدار نظام سیاسی را نیز تأمین می‌کند.

اگر نظام فرهنگی به دلایل داخلی یا تحت تأثیر و فشار عوامل خارجی، از اصول و ارزش‌های سیاسی خود عدول کند، نظام سیاسی اقتدار نظام فرهنگی را کاهش می‌دهد.

ویژگی‌های «محدود به خود فرد» و «حاصل علم و ارادۀ فرد» توصیف‌کنندۀ قدرت فردی انسان می‌باشد.

ویژگی‌های «مطابق با قوانین الهی» و «تبعیت با کراهت» توصیف‌گر قدرت مشروع فاقد مقبولیت است.

ویژگی‌های «مغایر با قوانین الهی» و «تبعیت با رضایت» توصیف‌کنندۀ قدرت فاقد مشروعیت و دارای مقبولیت است.

حکومت چین، که نوعی حکومت تمامیت‌گرا است و براساس رای حزب اداره می‌شود، دارای مشروعیت است.

فرهنگ اولیه حق باشد و جهت تحولات به سوی فرهنگ باطل باشد _ عقاید و ارزش های جهان اجتماعی، ثبات و استقرار خود را در زندگی مردم از دست بدهند.

فرهنگی که اعتبار خود را از دست می‌دهد حق باشد و به سوی فرهنگ باطل در حرکت باشد _ شیوه زندگی مردم یک جامعه با عقاید و ارزش های اجتماعی آن جامعه در تضاد باشد.

فرهنگی که دچار تزلزل می‌شود باطل باشد و جهت تغییرات به سوی حق باشد _ لایه‌های سطوح جهان اجتماعی در تضاد با لایه‌های عمیق آن جهان اجتماعی قرار گیرد.

فرهنگی که گرفتار بحران و تحول می‌شود، باطل باشد و جهت تحولات آن به سوی حق باشد _ شیوه زندگی مردم آن جامعه با هنجارهای درونی آن جامعه ناسازگار باشد و این ناسازگاری تداوم یابد.