شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

کدام گزینه بیان درستی در مورد عقول است؟

عقول هم‌رتبه عالم طبیعت‌اند و فیض خداوند از طریق آن‌ها به عالم طبیعت می‌رسد.

عقول به خود، علم حضوری و به مخلوقات پایین‌تر از خود، علم غیرحضوری دارند.

عقل انسان، کاملاً مغایر و ضد عالم عقول است.

عقل انسان به‌واسطه عقل فعال به درک حقیقت می‌رسد.

2-

کدام‌یک اعتقادِ مسلمانانی بود که محدوده سنجش‌های عقل را ضیق کرده بودند؟

فلسفه و منطق، با موازین اسلامی سازگاری ندارد.

فلسفه از دست‌آوردهای یونانی و غیردینی است.

به‌کارگیری بعضی روش‌های عقلی در مسائل دینی موجد خطاست.

معتبر دانستن عقل و کارآمدی آن با پذیرش دین ناسازگاری ندارد.

3-

کدام‌یک از ویژگی‌های عقول نیست؟

موجوداتی کاملاً روحانی و غیرمادی که اولین مخلوقات خدا هستند.

با درک عقلی خود، خالقشان و مخلوقات پایین‌تر و خود را درک می‌کنند.

واسطه فیض خدا به عالم طبیعت و سایر مخلوقات هستند.

همه عقول به جز عقل اول، به‌ترتیب یکی از دیگری به وجود آمده‌اند.

4-

به عقیده‌ی فیلسوفان مسلمان، عقلی که در انسان هست و به او توانمندی اندیشیدن می‌دهد، ....... .

صرفاً آن‌‌گاه که با روش تجربی و حسی وارد عمل می‌شود، می‌تواند به شناخت واقعیت و ادراک حقیقت نائل شود.

پرتوی از همان عالم عقول است که فقط از طریق استدلال کردن، همواره می‌تواند به ادراک حقایق نائل شود.

بدون هیچ قید و شرطی، علاوه بر استدلال کردن، می‌تواند حقایق را آن‌‌گونه که عقول درک کرده، بیابد و مشاهد کند.

پرتوی از عالم عقول است که به شرط تربیت و رشد، می‌تواند حقایق را آن‌‌گونه که عقول درک می‌کنند،‌ مشاهده کند.

5-

در اندیشه‌ی فارابی، واسطه‌ی فیض‌رسانی خداوند به عوالم دیگر و عامل فیض‌رسانی به عقل انسان به‌ترتیب در کدام گزینه به درستی بیان شده است؟

موجودات مجرد - آفریننده‌ی جهان

اراده و مشیت باری‌تعالی - عقل فعال

موجودات مجرد - عقل فعال

اراده و مشیت باری‌تعالی - آفریننده‌ی جهان

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 6373