شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا

خداوند تبارک و تعالی، عدم شایستگی سرپرستی در شریکان مفروض برای خود را با چه استدلالی بیان می‌دارد؟

(قُل اَغَیرَ اللهِ اَبغی رَبًّا(

(ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلیٍّ(

(وَ لَم یَکُن لَهُ کُفُواً اَحَدٌ(

(لا یَملِکونَ لِاَنفُسِهِم نَفعًا وَ لا ضَرًّا(

عبارت قرآنی ﴿قل الله﴾ و ﴿قل هل یستوی الاعمی و البصیر﴾ به‌ترتیب پاسخ به کدام سؤال قرآنی است؟

﴿قل من رب السموات و الارض﴾ ـ ﴿قل اغیر الله ابغی رباً﴾

﴿قل اغیر الله ابغی ربا﴾ ـ ﴿قل من رب السموات و الارض﴾

﴿قل افاتخذتم من دونه اولیاء﴾ ـ ﴿قل من رب السموات و الارض﴾

﴿قل من رب السموات و الارض﴾ ـ ﴿قل افاتخذتم من دونه اولیاء﴾

هستی‌بخش و هدایت‌بخشی حق تعالی به ترتیب مؤید کدام مرتبۀ توحید است و مأذون بودن پیامبر اکرم (() در شفابخشی از سوی خداوند سبحان مؤید کدام است؟

خالقیت ـ ربوبیت ـ اولی

خالقیت ـ ربوبیت ـ دومی

ربوبیت ـ مالکیت ـ اولی

ربوبیت ـ مالکیت ـ دومی

«ربّ» بودن خداوند به چه معناست؟

ربّ به معنای آفریدگار و خالق جهان هستی است که تمام موجودات از او سرچشمه می گیرند.

ربّ به معنای مالک و صاحب اختیاری است که تدبیر و پرورش مخلوق به دست اوست.

ربّ‌ بودن خداوند به این معناست که خداوند مالک و صاحب اختیار تمام مخلوقات است.

ربّ بودن خداوند به این معناست که او ولیّ و سرپرستی است که مالکیت امورات عالم به دست اوست.

از آیۀ "قل من ربّ السموات و الارض قل الله" کدام مفهوم برداشت می شود؟

با توجه به استدلال های این ایه، بر مشرکان دارای عقل سلیم واجب نیست که در برابر حق تسلیم شده و باطل را طرد کنند

مقتضای ربوبیت خدا این است که خدا حاکم همۀ نفع ها و ضرر ها باشد

با توجه به استدلال های این آیه، اتخاذ ربی غیر از خدای تعالی و فرض اینکه اولیاء مردم باشند امری غیر معقول نیست

مشرکان خالق را یکی نمی دانستند و قائل به توحید در خلقت نبودند

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا | آزمون شماره 4844