شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2) | آزمون شماره 8717

عاشقانه بودن _  علامه طباطبایی

هدفمند بودن _ ابن سینا

عاشقانه بودن _ ابن سینا

هدفمند بودن _ علامه طباطبایی

عقل بشر از نظر افلاطون ذومراتب است.

لوگوس در نزد هراکلیتوس دارای صبغه ای هستی شناسانه است.

به عقیده کانت مفاهیم فلسفی، ساختار ذهن و جایگاه ادراک اشیای خارجی هستند.

از نظر دکارت عقل به عنوان یک حقیقت متعالی در جهان قادر به اثبات وجود خدا است.

ضدیت با عقل از صفات مؤمنان در دوره دوم حاکمیت کلیسا برشمرده شده است.

در دوره اول حاکمیت کلیسا دو جریان عقل‌گرایی و تجربه‌گرایی شکل گرفت.

دکارت عقل‌گرا، برخلاف بیکن تجربه‌گرا، اهمیتی به تجربه نداد.

محور سیر تغییر اندیشه‌ها از رنسانس تاکنون، آراء فیلسوفان درباره محدوده کارکرد عقل است.