شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی)

در کدام گزینه آرایهٔ حس‌آمیزی همراه کنایه و استعاره به‌کار رفته است؟

جنون بوی گل در غنچه‌ها پنهان نمی‌ماند / نفس بر خود گریبان می‌درد در سینهٔ تنگم

دل در طلب خندهٔ شیرین تو خون شد / جان در طمع لعل شکرخای تو افتاد

گفته بودم که دگر شعر نگویم که مگس / زحمتم می‌دهد از بس که سخن شیرین است

هرگز نمیرد آن‌که دلش زنده شد به عشق / ثبت است بر جریدهٔ عالم دوام ما

در کدام بیت، حذف فعل وجود ندارد؟

گر بر وجود عاشق صادق نهند تیغ / گوید بکش که مال سبیل است و جان فدا

تو چه ارمغانی آری که به دوستان فرستی / چه از این به ارمغانی که تو خویشتن بیایی

گوش بر ناله‌ی بلبل کن و بلبل بگذار / تا نگوید سخن از سعدی شیرازی به

هرگز آن دل بنمیرد که تو جانش باشی / نیک‌بخت آن‌که تو در هر دو جهانش باشی

در کدام گزینه معنای واژهٔ «راست» همانند معنی این واژه در بیت زیر است؟

«راست به مانند یکی زلزله / داده تنش بر تن ساحل یله»

راست چون سوسن و گل از اثر صحبت پاک / بر زبان بود مرا آن‌چه تو را در دل بود

از تواضع قد خم گشتهٔ خود راست کنی / گر تمنّای تمامی چو هلال است تو را

گر راست سخن گویی و در بند بمانی / به زان که دروغت دهد از بند رهایی

تیر کج هرگز نگردد راست از زور کمان / بگذر ای پیر مغان از وادی ارشاد ما

مفهوم عبارت «به زبان، دیگر مگو و به دل، دیگر مدار» از کدام بیت قابل دریافت است؟

جگر سوخته از جنبش مژگان ریزد / چون قلم هر که گرفتار دورویی گردد

زخم شمشیر تغافل همه مخصوص من است / این نه آبی است که هر روز به جویی گردد

صورت خوب به هر مشت گلی می‌بخشند / تا که شایستهٔ اخلاق نکویی گردد؟

بس بود از دو جهان محو تماشای تو را / آن‌قدر وقت که مشغول وضویی گردد

در کدام گزینه فعل «سه بار» به «قرینه‌ی معنوی» حذف شده است؟

نشان عشق بیهوشی است، بیهوش ای که هشیاری / کمال وصف خاموشی است، خاموش ای که گویایی

تا چند همچو شمع زبان‌آوری کنی / پروانه‌ی مراد رسید ای محب خموش

چشمم به روی قاتل و فرقم به زیر تیغ / منّت خدای را که رسیدم به کام خویش

سر به سر از لطف جانی ساقیا / خوشتر از جان چیست؟ آنی ساقیا

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی) | آزمون شماره 18522