شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

از دیدگاه دکارت درباره «اصل علیت» و «خداوند» کدام مورد را می‌توان دریافت؟

انسان از مفهوم علیت درک فطری دارد، همانگونه که ادراک وجود نامتناهی، از خودش است.

علیت جزء مفاهیم اولیه و بدیهی است و ادراک حقیقتی نامتناهی در من، از وجود نامتناهی است.

ساختار ذهن انسان به‌گونه‌ای است که مفهوم علت و معلول و خدا را نزد خود دارد.

علیت بدون دخالت تجربه به‌دست می‌آید، همان‌طوری که مفهوم علیم و قدیر بودن خداوند از خودم است.

داروین چه چیزی را علّت از بین رفتن بسیاری از جانداران می‌داند؟

مرگ اتفاقی آن موجودات زنده بر اثر حوادث

غلبه‌ی موجودات قوی‌تر بر جانداران ضعیف‌تر

کمبود موادغذایی برای جانداران اولیه‌ی زمین

ناسازگاری اندام‌ها و اعضای بدنشان با محیط

مهم‌ترین استدلال کسانی‌که در طرفداری از دین، فلسفه را بیهوده دانسته‌اند، کدام است؟

تعبد و دینداری با فلسفه و فلسفه‌ورزی سر سازش ندارد.

طرح مسائل فلسفی باعث گمراهی مردم و ایجاد بدعت‌ها در دین می‌شود.

دین، تکلیف مسائلی را که فلسفه می‌خواهد به آن بپردازد، از پیش مشخص کرده است.

احکام دینی، به نحو روشنی در مقابل زیاده‌روی‌های عقل استدلالی موضع گرفته است.

«تخلف‌ناپذیری نظم جهان»، «تغییرناپذیری قوانین جهان» و «تصادف‌ناپذیری حوادث جهان»، به‌ترتیب ناظر بر کدام اصول فلسفی است؟

سنخیت - تقدم علّت - وجوب علّی

وجوب علّی - سنخیت - علّیت

سنخیت - وجوب علّی - علّیت

وجوب علّی - تقدم علّت - سنخیت

کدام گزینه با توجه به حکمت اشراق صحیح نیست؟

حاصل تلفیق عرفان اسلامی و اشراق ایران باستان است.

در این حکمت تعمیم اکتسابات شهودی به دیگران از طریق برهان صورت می گیرد.

شهود و وحی طبق نظر قطب‌الدین رازی اساس و بنیان این حکمت را تشکیل می‌دهد.

وجه تسمیه‌ی آن به اشراق، تابش انوار عقلی بر نفس انسان‌های کامل است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 16028