شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا | آزمون شماره 1365

ربوبیّت-در طول ارادة خدا-اصل توحید

خالقیّت-از خود آن ها-توحید در خالقیّت

ربوبیّت-ازخودآن ها -اصل توحید

خالقیّت -در طول ارادة خدا-توحید در خالقیّت

کسی نمی تواند مستقل از خداوند در امور جهان دخالت کند و مثلاً بیماری را شفا بخشد یا مشکلی را رفع کند.

اگر خداوند به کسی اذن دهد، آن شخص نیز می تواند در محدودة اجازة خداوند در عالم تصرف نماید.

در تصور چند خدایی هریک از آنان باید کمالاتی را دارا باشند که دیگری ندارد وگرنه عین هم می شوند.

خداست که جهان را اداره می کند و به سوی مقصدی که برایش معین کرده است هدایت می نماید.

همواره بر سر دو راهی بندگی خداوند و بندگی هوای نفس و شیطان قرار دارند.

می دانند کسی که راه توحید را برمی گزیند و در پی آن اندیشه و دل و عمل خویش را برای رضای خدا قرار می دهد در معرض خطر انحراف از توحید قرار می گیرد.

می دانند پیوند محکمی میان معرفت به خداوند و ایمان به او وجود دارد و نیز ارتباط دقیقی میان ایمان به خدا و اخلاص برقرار است.

می گویند " مهر رخسار تو می تابد ز ذرات جهان        هر دو عالم پر زنور و دیده نابینا چه سود

با توجه به استدلال های این ایه، بر مشرکان دارای عقل سلیم واجب نیست که در برابر حق تسلیم شده و باطل را طرد کنند

مقتضای ربوبیت خدا این است که خدا حاکم همۀ نفع ها و ضرر ها باشد 

با توجه به استدلال های این آیه، اتخاذ ربی غیر از خدای تعالی و فرض اینکه اولیاء مردم باشند امری غیر معقول نیست 

مشرکان خالق را یکی نمی دانستند و قائل به توحید در خلقت نبودند