شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 4: کدام تصویر از جهان؟ | آزمون شماره 16646

عدم اعتقاد به علت نخستین _ سوم 

علم ناقص نسبت به حوادث _ سوم 

علم ناقص نسبت به حوادث _ چهارم 

عدم اعتقاد به علت نخستین _ چهارم

اصل سنخیت یک اصل عقلی است و نمی‌توان آن را انکار کرد.

ما تاکنون هیچ تناسبی میان علت و معلول تجربه نکرده‌ایم تا بتوانیم اصل سنخیت را اثبات کنیم.

ما با حس و تجربه درمی‌یابیم که علت‌های خاص، معلول‌های خاصی ایجاد می‌کنند و بر این اساس به اصل سنخیت پی می‌بریم.

ما با تجربه درمی‌یابیم تاکنون هر علت خاصی، معلول خاصی داشته است اما تعمیم این اصل بر علت‌های تجربه نشده مجاز نیست.

تامه _ یکی از عوامل پیدایش معلول است.

ناقصه _ علت وجود دهنده به معلول است.

تامه _ مجموع علل ناقصه است.

ناقصه _ دارای سنخیت با معلول نیست.