شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

کدام عبارت نادرست است ؟

حجت و دلیل هرکس به اندازۀ توان و قدرت ادراک او می باشد .

ملاصدرا تقابل قوانین دین و دانش و معرفت را غیرممکن می داند .

ابن سینا در رسالۀ معراجیه به توصیف حضرت علی و رسول خدا می پردازد .

فلاسفۀ مسلمان علاوه بر عقل ، حس و شهود را هم معتبر می شمارند .

فلاسفه اسلامی، در پاسخ به مخالفان فلسفه، بهترین ملاک و معیار برای بررسی یک دانش را چه می‌دانند؟

مطابقت یا عدم مطابقت با آموزه‌های اسلامی

داوری آن دانش صرفاً بر اساس استدلال

نقد و بررسی یک دانش و بهره‌گیری از آرا و نظرات درست

این‌که در آن دانش به مسائل آن علم پرداخته شده است یا خیر

کدام گزینه در رابطه با نظر فلاسفه‌ی مسلمان درباره‌ی مراتب عقول صحیح است؟

همه‌ی موجودات مخلوقات بی‌واسطه‌ی حق تعالی هستند.

آخرین مرتبه‌ی آن‌ها یعنی همان عقل فعال، همان عقل اندیشیده‌ی آدمی است.

تعقل عقول مجرده به صورت نزولی و بر معلول‌های آن‌هاست.

در مرتبه‌ی بلاواسطه‌ی وجودبخشی بعد از خداوند معلول واحد است و کثرت جای ندارد.

درباره عقل هیولائی می‌توان گفت که .......

آمادگی درک معقولات را ندارد.

درکی ساده و اولی از قضایای ضروری دارد.

توانایی کسب دانش را دارد.

به هیچ وجه هیچ ادراک عقلی ندارد.

کدام عبارت، با نظر عموم فیلسوفان مسلمان سازگار است؟

تمامی فیلسوفان باید با تربیت خود و تهذیب نفس، به معرفت شهودی دست یابند.

بهترین ابزار برای درک معارف قرآنی برای هر انسانی، قلب و تجربه‌ی درونی است.

تنها راه کسب معرفت، استفاده از عقل و استدلال عقلی است.

ایمانی که بدون پشتوانه‌ی عقلی است، ارزش زیادی ندارد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 10852