شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 2
-
جامعه‌شناسی 2
| آزمون شماره 8883
1
به ترتیب کدام موارد درباره نظریات «جنگ تمدن ها» و «پایان تاریخ» درست است؟
2
به‌ترتیب هر یک از عبارات زیر با کدام مفهوم مرتبط است؟
- طی ده سال حکومت، موانع سیاسی پیش روی اسلام در شبه جزیرهٔ عربستان از بین رفت.
- قدرت سیاسی جوامع اسلامی، بیش‌تر ریشه در مناسبات قومی و قبیله‌ای داشت.
- عناصر اصلی آن از اندیشه‌های فیلسوف و جامعه شناس انقلابی آلمانی در اواخر قرن نوزدهم ساخته شده است.
- قدرت نظامی و صنعتی جوامع غربی، بیش‌ترِ رجالِ سیاسی و دولت‌مردانِ جوامع اسلامی را مقهور خود ساخت.
3
چه موقع جامعهٔ جهانی شاهد تعاملات، گفت و گوها و برخوردهای فرهنگی و تمدنی خواهد بود؟
4
در ارتباط با مرحله سوم و چهارم فرایند تکوین نظام نوین جهانی چند مورد از عبارات زیر نادرست است؟
الف) جوامع استعمار زده به رغم مقاومت‌هایی که طی قرن بیستم و بیست و یکم انجام دادند، با استعمار نو و فرانو مواجه شدند.
ب) دولت‌های سکولار غربی از طریق تبلیغ مسیحیت بر نخبگان سیاسی جوامع غیر غربی تأثیر می‌گذاشتند و از طریق سازمان‌های فراماسونری، فرهنگ عمومی کشورهای غیر غربی را دچار اختلال می‌کردند.
ج) کشورهای غربی در مرحله سوم به این نتیجه رسیدند که برای تأمین منابع فرهنگی خود، نیازمند درهم شکستن مقاومت فرهنگی اقوامی بودند که در برابر سلطه و نفوذ آن‌ها مقاومت می‌کردند.
د) استعمار مهمترین عامل ادغام جوامع غیر غربی در نظام جهانی جدید بود و جوامعی همچون چین و عثمانی و ایران از مصادیق آن نوع استعماری هستند که کشورهای غربی نتوانستند به طور مستقیم آن‌ها را تحت سلطه سیاسی خود درآورند.
هـ ) دولت‌های سکولار غربی در حمایت از مبلغان مسیحی انگیزهٔ دینی نداشتند و در ابتدا از حرکت‌های پروتستانی برای حذف قدرت کلیسا و ایجاد سیاست سکولار استفاده کردند و در این مرحله از طریق تبلیغ مسیحیت برای گسترش جهانی قدرت خود استفاده کردند.
5
کدام گزینه به ترتیب درست (ص) یا نادرست (غ) بودن عبارت‌های زیر را به درستی نشان می‌دهد؟
الف) بحران معرفت‌شناسی فرهنگ غرب، پیامد افول حس‌گرایی از پایان قرن بیستم است.
ب) رشد تجارت، کشف آمریکا و بالا گرفتن تب طلا پیامدِ عبور از اقتصاد کشاورزی ارباب - رعیتی است.
ج) ادبیات مدرن به سلوک‌های معنوی و مکاشفات و مشاهدات الهی انسان توجهی ندارد بلکه حالات روانی آدمیان در زندگی روزمره و این‌جهانی را منعکس می‌کند.
د) وقتی تغییرات از لایه‌های سطحی یک فرهنگ به لایه‌های عمیق و بنیادین آن برسند، هویت آن فرهنگ دچار تغییر می‌شود.
